Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النواصب سيبويه
نتائج البحث : النواصب سيبويه
عدد النتائج : ٨٤٩
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
وله فى
نواصب
المضارع أحكام كثيرة لا تسندها الشواهد ولا القياس ، من ذلك أن
سيبويه
كان لا يجوّز
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
) (القيامة : ٤) قدرّه
سيبويه
(٢) ب «بلى (٣) نجمعها قادرين» ، فقادرين حال وحذف الفعل لدلالة : (أَلَّنْ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٥٠٥ صفحة منها:
بنِ بَذْلٍ القُرَيْعيّ أَنشَدَه
سِيْبَوَيْه
: ورجَّ الفتى للخَيْر ما إنْ رأَيْتَه
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
وَأَصْلَحُوا)(١) : لا يكون منصوبا إلا بناصب واحد ، ولا يتسلط عليه
نواصب
، لأن ذلك يؤدي إلى الاستحالة ، فيكون
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
: وهو الفرع نحو :
سيبويه
ـ ويُسمى» غير أمكن «. والمبني: هو ما لا يتغير آخره بعاملٍ ولا اعتلالٍ. (بنا
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
منهم
سيبويه
(ج ١ ص ٤٢٤) ونسبه للأخطل ، وذكر الأعلم في شرح شواهده أنه لأبي الأسود ، ومنهم الأشموني في
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
بوالله الف درهم حكاه ابن كيسان عن الكسائي وحكى
سيبويه
عن بعض العرب الغاء اذن مع استيفاء شروط العمل وهو
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
. فأن المتصلة بالماضى أو الأمر هى الناصبة للمضارع وإن كانت بقية
النواصب
لا تدخل إلا على المضارع. ووصل
الحديث النبوي في النحو العربي ـ دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث في النحو العربي ودراسة نحوية للأحاديث الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك
الحديث النبوي في النحو العربي
الدكتور محمود فجال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
إعراب الفعل
النواصب
مسألة (٩٢) في جواز إعمال «إذن» وإهمالها مع اجتماع الشروط (١) قال
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
فهذه جملة
النواصب
بنفسها ، وبإضمار أن ، ولا تضمر أن فى عدا ما ذكر ، إلا فى ضرورة ؛ نحو قوله [من
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 155 من سورة آل عمران ـ الآية 104 من سورة النساء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٨٨٥ صفحة منها:
، أو تكون جوابا فقط؟ قولان : الأوّل : قول الشلوبين تبعا لظاهر قول
سيبويه
(٤). والثاني : قول
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
وارد على سبيل الإخبار ، وامتناعهم انجزامه منبه على ذلك قوي.
نواصب
الفعل : والقسم الرابع : [وهي
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
، وأما قراءة الجمهور «والصابئون» فمذهب
سيبويه
والخليل ونحاة البصرة أنه من المقدم الذي معناه التأخير وهو
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(١) لفظا أو تقديرا بسبب تغيّر العوامل. ومبنيّ : وهو الفرع ، نحو :
سيبويه
، ويسمّى «غير أمكن». والمبنيّ
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
: (فنعم الزاد زاد أبيك زادا) زائدا. (١ / ٣٨٩). * * * (٩٩)
نواصب
الفعل ١ ـ (لن) عند الخليل أصلها (لا
1
2
3