نتائج البحث : المقرب

عدد النتائج : ١٢٦٠

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي

مرآة العقول

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:

: الإعراب الإبانة والإفصاح ، وفي أكثر النسخ المقربة بالقاف فيمكن أن يكون بكسر الراء المشددة أي الطريق

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

عِلِّيُّونَ كِتابٌ مَرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ) من الملائكة فانّ عالم المثال العلوىّ مشهود لجميع

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٥ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

(لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ

العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ

تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

في سورة الواقعة (السابقون السابقون * أولئك المقربون) (١) هو خصوص «المقرب» ، وقد أكدت الآية على عنوان

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦٩ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الزيادة مَفْعَلة ، بفتح الميم والعين ب [ المَقْرَبة ] : القرابة ، قال الله تعالى

تمهيد في مباحث الدليل اللفظي

بحوث في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٤٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

ذلك هو : إنّ التنافي بين المقربية والمبعدية على نحوين : ١ ـ النحو الأول ، هو : أن يكون التنافي بلحاظ

حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »

الفكر الخالد في بيان العقائد

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٩٩ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

سَلاماً سَلاماً). (٢) بقيت هنا نكتة أُخرى ، وهي أنّه سبحانه وصف جماعة بالمقربين وقال : (فَأَمَّا إِنْ

العقيدة وعلم الكلام

الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

عنه عليه‌السلام : (وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ) [آل عمران : ٤٥]. ففي

أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:

كان من المقربين ، فـ «الفاء» في جواب الشرط الذي تقدم ، وجواب «إن» محذوف ، قال (٢) : وهذا مذهب سيبويه

مفاهيم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٢ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

، وهذا جزاؤهم في الآخرة. بقيت هنا نكتة أُخرى ، وهي انّه سبحانه وصف جماعة بالمقربين ، وقال : ( فَأَمَّا

الصّحابة بين العدالة والعصمة

الشيخ محمد السندفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) (١) هو خصوص المقرّب وقد أكدت الآية على عنوان «السبق» بالتكرار للإشارة به

مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة ويليه الوراثة الإصطفائيّة تقريراً لأبحاث المحقّق آية الله الشيخ محمّد السند

مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة

السيد محمد علي الحلوفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الأبرار. والسلسبيلُ الذي هو مصدر المقرّبين والعين التي يسقون منها هو رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

وتوصيفهم بأنّهم مقرّبون فيه العلّية على كونهم عبيدا لله تعالى ؛ لأنّهم مقرّبون ، فلو كانوا

تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم

لطائف الإشارات

زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٨ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

: (أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (١١)) ولم يقل : المتقرّبون ، بل قال : أولئك المقرّبون ـ وهذا عين الجمع ، فعلم

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ء قُرابةُ الرُّكْبتين. وأقربتِ الحاملُ : قرب وِلادها. وهو قُربانٌ من قرابين الملكِ : من خواصّه ومقرَّبيه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المقرب

مرآة العقول

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

تفسير النسفي

تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]

شمس العلوم

بحوث في علم الأصول

الفكر الخالد في بيان العقائد

العقيدة وعلم الكلام

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

مفاهيم القرآن

الصّحابة بين العدالة والعصمة

مقامات فاطمة الزهراء سلام الله عليها في الكتاب والسنّة

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

لطائف الإشارات

أساس البلاغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المقرب