Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المجوس
نتائج البحث : المجوس
عدد النتائج : ٨٥١
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
المجوس
؟ ولما ذا انفرد بها متّى؟ ومتّى نفسه لا نعرف عنه سوى أنه مؤلف هذا الكلام ، وأنه يهودى متنصّر ، وكان
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الكافر فعمل بها المقلّد في اليهود في محلّ الابتلاء ولم يعمل في
المجوس
لعدم ابتلائه به إلى زمان فحصل
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مجس
المَجُوسِيَّةُ
(١) : نِحْلَةٌ.
والمَجُوسِيُ
منسوبٌ إليها ، والجمع
المَجُوسُ
. قال أبو علىٍّ
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
وأمه حية وأم
المجوسي
في الحياة فالمال كله لامه ، وليس لام
المجوسي
شئ. فإن تزوج
المجوسي
بأمه
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
حقيقة المناسبة بين قول
المجوس
وقول المجبّرة ، وذلك من وجوه ، منها أنّ
المجوس
قائلون بأصلين : أحدهما فاعل
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
حكم
المجوس
على أشبه الروايتين أي لا يجوز النكاح فيهم إلا مؤجلا أو ملك يمين ، ففي صحيح ابن مسلم
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
، لأنه متى أعطاه
المجوسي
أو غير هم من أصناف الكفار وهي أموات فلا يجوز اكله ولا تقبل شهادتهم على ذلك
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
. وهذا من جملة معرفته بخاصية الحشيش ، وليس من المعجزات في شيء. ومن
المجوس
الزردشتية صنف يقال لهم
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
فأما
المجوس
فهم أهل دين يثبت إلهين : إلها للخير ، وإلها للشرّ ، وهم أهل فارس. ثم هي تتشعب شعبا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الخطاب رضي الله عنه أخذ الجزية من
المجوس
حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبيّ صلىاللهعليهوسلم أخذها من
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
أو مشركا وتؤخذ من العجمي كتابيا كان أو مشركا وأما
المجوس
فاتفقت الصحابة على جواز الأخذ منهم ويدل عليه
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليها. قال سيبويه : وذلك
مجوس
ويهود. قال أبو سعيد : اعلم أن يهود
ومجوس
اسمان لجماعة أهل هاتين
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
والنصرانية : قال : لا أرى بذلك بأسا قال : قلت :
بالمجوسية
؟ قال : أما
المجوسية
فلا». وروى الشيخ في التهذيب
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المجوس
على أقوال ثلاثة حكاها المصنّف : الأوّل : أنّهم يورثون بالأنساب والأسباب الصحيحة والفاسدة ، وهو
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
يقبلها منهم. وبه قال الشافعىّ وأصحابه. وقالوا فى
المجوس
انهم اربع فرق زروانية ومسخية وخرمدينية وبهافريدية
1
2
3