Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللم الضرس
نتائج البحث : اللم الضرس
عدد النتائج : ١٧٣٥
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
الضِّرْزِمُ فالمُسِنَّة وفيها بقيةُ شَباب.
ضرس
:
الضَّرَسُ
: السِّنُّ.
والضَّرْسُ
، بالتحريك ، خَوَرٌ وكلالٌ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٥٠٣٢ صفحة منها:
المَجَاز : تَضَارَسَ البنَاءُ ومثلُه في الأَسَاسِ ، والَّذِي في المُحْكَم تَضَرَّسَ البِنَاءُ :
لم
يَسْتَوِ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢٠٧٥ صفحة منها:
وأصْفَر من قِداحِ النَّبْعِ فَرْعٍ به عَلَمانِ من عَقَبٍ
وضَرْسِ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٨٩٤ صفحة منها:
، وتضرّس هو : (إذا (٥))
لم
يستو. (رجع) وضرست الناقة حالبها عند الحلب (٦) ،
وضرس
الرّجل ضرسا : وجعته
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٧٣١ صفحة منها:
القصيرة اللئيمة.
ضرس
الضاد والراء والسين أصلٌ صحيح يدلُّ على قوّةٍ وخشونة وقد يشِذُّ عنه ما يخالفه
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٦٠٨ صفحة منها:
[الضاد والسين](١) الضاد والسين والراء
ضرس
:
الضِّرْسُ
: يُذَكَّرُ ويُؤنَّثُ.
والضَّرْسُ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٥
/ تم العثور في ١٥١٥ صفحة منها:
ويقال : ضرب فيه عرق كذا : أي جذب ، قال أبو لهب : إِذا القرشيُّ
لم
يضرب بعِرقٍ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٩٢٠ صفحة منها:
وعرفْتها.
وضَرِسَ
بنو فلان بالحرب ، إذا
لم
ينتهوا حتى يقاتلوا. ويقال : أصبح القوم ضَراسَى ، إذا أصبحوا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٩٨٠ صفحة منها:
لأنَّه إذا كان صغيراً كان قُرَادًا ، فإذا كبر سمِّي حَلَمَةً.
والضِّرْسُ
أيضاً : أكمةٌ خشِنة
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٩٠٩ صفحة منها:
التي هي الركوب فاذا
لم
يفعل ذلك ومضى من الزمان مدة يمكنه فيها استيفائها كانت الأجرة مستقرة عليه
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣٨٢٣ صفحة منها:
، أنّه سأل أبا عبد الله عليه السّلام عن المحرم يؤذيه
ضرسه
، أيقلعه؟ قال : نعم لا بأس به (١). ولو
لم
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٨٤٩ صفحة منها:
العلم بِضِرْسٍ قاطع» أي
لم
يتقنه ولم يحكم الأمور. (ه) وفي حديث ابن عباس «أنه كره
الضَّرْس
» هو صمت يوم
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
وأضرستُها ، وبي
ضَرَسٌ
. وناقة ضَروس : تَعَضّ حالبها. ومن المجاز : وقعتْ في الأرض ضُرُوسٌ من مطر
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:
بدنة. وقيل : في دهن الطيب شاة. وكذا قيل في قلع
الضرس
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٨٢٣ صفحة منها:
وكذا قيل : في من قلع
ضرسه
، وفي الجميع تردد. ويجوز أكل ما ليس بطيب من الأدهان كالسمن والشيرج
1
2
3