Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللفية
نتائج البحث : اللفية
عدد النتائج : ١٠٧١
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
بابُ المُضَاعَفِ اللّام والفاء
لف
: اللَّفَفُ : كَثْرَةُ لَحْمِ الفَخِذَيْنِ ، ورَجُلٌ
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
عُمَيْلة ، عُمَيلىّ وكلُّهم من غَنِىّ. وقال الكِلابىّ : التفَ
لَفّي
بلَفِّه (٦). وقال اللَّابة
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٥
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
إيجاز حذف وقصر معا. وقد جعل القزويني في «تلخيص المفتاح» هاته الآية من قبيل
اللف
والنشر الإجمالي أخذا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
وصَدَّهُنَّ الأخْشَبُ(٢) * واللَّفيفُ : الكثير من الشجر. * وجَنَّةٌ
لَفَّةٌ
ولِفٌ : مُلْتَفَّةٌ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الدّهر : حدثت ، وألمّ الشىء : قرب. * (
لفّ
) : ولففت الثوب وغيره لفّا : جمعته ، ولففت الطّعام : أكثرت منه
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
إن الإنسان
لفي
خسر وإنه
لفيه
إلی آخر الدهر) . أخرج عبد بن حميد عن إسماعيل بن عبد الملك قال : سمعت
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٠
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
إنّ الإنسان
لفي
خسر عظيم لا يعلم كنهه إلا الله تعالى ، لأنّ الذنب يعظم إمّا لعظم من في حقه الذنب
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٦
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
آخره. ٤ ـ في مجمع البيان وقيل : ان في قراءة ابن مسعود «(وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ
لَفِي
خُسْرٍ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ (١٠) كِراماً كاتِبِينَ (١١) يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ (١٢) إِنَّ الْأَبْرارَ
لَفِي
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
عن البعث وما بعده. ثم استأنف فقال : (إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ
لَفِي
سِجِّينٍ) أن كلا بمعنى حقا متصلة
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
إلى بعض ، من لففت الشيء إذا ضممته وجمعته متراكبا بعضه على بعض لفّا. وجاؤوا ومن
لفّ
لفّهم ، أي ومن
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
(١١) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (١٢) إِنَّ الْأَبْرَارَ
لَفِي
نَعِيمٍ (١٣) وَإِنَّ الْفُجَّارَ
لَفِي
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الأبرار
لفى
نعيم* وإنّ الفجّار
لفى
جحيم......................... ١٠٥٩ ١٤ ـ ١٥ الابرار
لفى
نعيم* وانّ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الدُّنْيا) قال : يعني هذه الأمة ، وإنكم ستؤثرون الحياة الدنيا (١). قوله تعالى : (إِنَّ هذا
لَفِي
الصُّحُفِ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الإنسان ـ آخر سورة الناس
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
وقيل :
لفي
نقص ، والمعنى متقارب. وقرأ العامة : «
لفي
خسر» بسكون السين ، وزيد بن علي ، وابن هرمز
1
2
3