نتائج البحث : الكناية

عدد النتائج : ١٦٢٧

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

٥ ـ أهمية الكناية وجمالياتها : الغرض من الكناية المبالغة والبعد عن المباشرة. والمبالغة في الصفة

الأمالي

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٩٩ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

كنّا بازاء الروم ، فأصاب الناس جوع ، فجاءت الأنصار...................................... ٤٧١

فهارس

تفسير القرآن العظيم

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:

كنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تحت الشجرة ألفا وأربعمائة : (٧) ٣٠٧

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني

روح المعاني

أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغداديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ٨٩٩ صفحة منها:

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقالوا : سحر القمر ابن عباس (١٤) ٧٥ كنا جلوسا عند

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ثم إن كلا من المجاز والكناية محتاج إلى نصب قرينة دالة على إرادة غير الموضوع له لكن فرق بين

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٥٣ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

وسميت الكناية لازم معنى اللفظ المستعمل فيها لأنه يلزم من كثرة الطهو كثرة الكرم. فلفظ الكناية

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

الاستعارة خاصة ، لأن الاستعارة لا تكون إلا بحيث يطوى ذكر المستعار له ، أي المشبه ، وكذلك الكناية

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

الكناية الكناية فى اللغة مصدر كنيت بكذا عن كذا او كنوت اذا تركت التصريح به. وفى الاصطلاح

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨١ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

ب ـ وكناية بعيدة : وهي ما يكون الانتقال فيها إلى المطلوب بواسطة ، أو بوسائط ، نحو «فلان كثير

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

(الكنايات) (١) جمع كناية وهي في اللغة الاصطلاح : أن يعبر عن شيء معين بلفظ غير صريح في الدلالة

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 438

التبيان في تفسير القرآن

الشيخ الطوسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

مَا هِيَ) لا یجوز أن تکون کنایة إلا عن البقرة التی تقدم ذکرها وأمروا بذبحها ؛ لأنه لم یجر فی

دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة

دليل البلاغة الواضحة

علي الحازم ومصطفى أمينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

(٢) كناية عن نسبة ، لأنه أراد أن ينسب إلى ممدوحه السماحة والمجد وما بعدهما فادّعى أنها قيده وأسره

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦١ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

أو نقبل ما أمرنا به ما كنّا من أصحاب السعير. قال عليه السلام : قد سمعوا وعقلوا ولكنّهم لم يطيعوا

الذّريعة إلى أصول الشريعة

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦٧ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

﴿ إِنَّهُ (١) يَقُولُ ﴾ هي كناية عنه تعالى ، : لأنّه لم يتقدّم ما يجوز ردّ هذه الكناية إليه إلاّ

العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق

تراثنا ـ العدد [ 6 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

( نا ) في ( طلّابنا ) ليست هي المضاف إليه حقيقة ، بل هي ( كناية ) عن المضاف إليه ، فكان الأصل : ( نجح

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكناية

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

الأمالي

تفسير القرآن العظيم

روح المعاني

غاية المسؤول في علم الأصول

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

علم البيان

مختصر المعاني

جواهر البلاغة

شرح ملّا جامي

التبيان في تفسير القرآن

دليل البلاغة الواضحة

تفسير ستّ سور

الذّريعة إلى أصول الشريعة

تراثنا ـ العدد [ 6 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكناية