نتائج البحث : الكافيبحار الانو

عدد النتائج : ٣٠٨

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

، وإلى هذا أشار بقوله : فالألف انو فيه غير الجزم (فقوله : «انو فيه» يعني : قدّر ، وغير الجزم هو

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تنسون ، انسون تنسينانّ ، انسينانّ تنوي تنوينّ ، انوينّ تنونّ ، انونّ

الكافي ـ الفروع ـ الحج ـ الأحاديث 6706 ـ 7706

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٧٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَأَحِلَّ وَاجْعَلْهَا عُمْرَةً ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ (٣) : أَحْرِمْ وَانْوِ

إيجاز البيان عن معاني القرآن

محمود بن أبي الحسن النّيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ومن سورة الروم ٢ (غُلِبَتِ الرُّومُ) : غلبتهم الفرس في زمن «أنو شروان» (١) ، فأخبر الله رسوله

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

__________________ (١) كذا في نسخة الأصل وتوافقه نسخة الصّافي ج ١ ـ ٤٩٩. وفي نسخة البرهان ج ٥١١ «تسعة أنوان وتسعة أرغفة

تهذيب الأحكام

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة ، وبعضهم يقول : احرم وانو المتعة بالعمرة إلى الحج اي هذين أحب اليك؟ قال

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ٤٠٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

إذا أردت أن أتمتع؟ فقال : لب بالحج وانو المتعة ، فإذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

التَّمْرِ فجَمْعُه نُوِيٌ ، وثَلَاثُ نَوَيَاتٍ. وأنْوَى الرَّجُلُ : ألْقى النَّوَى ، ونَوَى : مِثْلُه

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ء. معا سبأ افتح دون نون (ح) مى (ه) دى وسكّنه وانو الوقف (ز) هرا ومندلا وهنا وفي

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٩٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

البيان كما يأتى قريبا «عليها سبعة ارغفة وسبعة أحوات» وأحوات جمع الحوت. وفي رواية اخرى في المصدر «أنوان

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

والثّاني اجرر وانو من أو في إذا لم يصلح الّا ذاك واللّام خذا

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

عنده الياء لأنه من أَنَى يَأْنِى وإنْوٌ عنده في هذه الكلمة شاذة من باب أشاوَى وجَبَيْتُ الخَراج

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

واجعلها عمرة ، وبعضهم يقول أحرم وأنو المتعة بالعمرة إلى الحج أي هذين أحب إليك؟ قال : انو المتعة. فلا

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ذهب ـ عليها تسعة أحوتة وتسعة أرغفة. أقول : وفي لفظ آخر تسعة أنوان وتسعة أرغفة « والأنوان » جمع نون

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

: أحرم وانو المتعة بالعمرة إلى الحج ، أي هذين أحب إليك؟ قال انو المتعة » وصحيح البزنطي (٣) عن أبي الحسن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكافيبحار الانو

شرح ابن طولون

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

الكافي

إيجاز البيان عن معاني القرآن

التّفسير

تهذيب الأحكام

الحدائق الناضرة

المحيط في اللّغة

شرح الشاطبية

تفسير نور الثقلين

شرح ألفيّة ابن مالك

المخصّص

الإستبصار

الميزان في تفسير القرآن

جواهر الكلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكافيبحار الانو