Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القول المتين في ت
نتائج البحث : القول المتين في ت
عدد النتائج : ١٧٣٧
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٠
/ تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:
». ج ـ
متى
الجارّة : وردت «
متى
» حرف جرّ
في
بعض كلام العرب ، ومنه
قول
الشاعر : شربن بماء البحر ثمّ
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
هضما وإذا خلا الفعل المتوسط من العاطف أعرب «بدلا» إن جزم ، كما
في
قوله
:
متى
تأتنا
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢٧٩٣ صفحة منها:
في
غير ذلك المعنى. وعن الثاني : بتسليم الوضع السابق.
قوله
: فاللفظ
متى
استعمل
في
ذلك الموضوع كان
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢٥٩٦ صفحة منها:
التجوز
فی
غیر ذلک المعنى . وعن الثانی : بتسلیم الوضع السابق .
قوله
: فاللفظ
متى
استعمل
فی
ذلک الموضوع
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٣٢٧٠ صفحة منها:
الغليظ الذي عن جانب الصلب أي : الظهر. (٣) هو المراد بالصاحب
في
قوله
: (ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
الأحوالي لحالي الضرر وعدمه. والسر
في
ذلك ـ أولا : الفهم العرفي ، وثانيا
قوله
في
بعض
متون
الحديث
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٥٧٩ صفحة منها:
دخل
فيه
الأول وكذلك أو وما أشبههن ، ولا يجوز
في
ذا الفعل الرفع ، وانما كان الرفع
في
قوله
:
متى
تأته
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٥٠٩ صفحة منها:
الأول ، وكذلك أو وما أشبههن. ويجوز
في
ذا الفعل الرفع ، وإنما كان الرفع
في
قوله
: (
متى
تأته تعشو) لأنه
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٦١٠٤ صفحة منها:
.
قوله
: ( وإن كان بعد صوم يوم فصاعدا ). معادل
قوله
: (
متى
أفطر
في
الشّهر الأوّل ... ).
قوله
: ( وفي
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٦٦٥٣ صفحة منها:
كل من كل أو بدل اشتمال. وجاء الإبدال من المجزوم بالشرط
في
قوله
:
متى
تأتنا تلمم بنا
في
ديارنا
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٦٩٧ صفحة منها:
يقع إلا من محل. والمسألة قوية الإشكال ، والله تعالى أعلم بحقيقة الحال.
قوله
: (
ومتى
شك
في
عدده بعد
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٠٧١ صفحة منها:
أصحابنا وهو
قوله
:
ومتى
وقع
في
البئر ماء خالطه شيء من النجاسات كماء المطر والبالوعة وغير ذلك ، نزح منها
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٥٢٧ صفحة منها:
بدل البعض أو الاشتمال ونظيره الجزم على البدلية من الشرط
فى
قوله
[
متى
تأتنا تلمم بنا
فى
ديارنا تجد حطبا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٥٧٤ صفحة منها:
ما ترقّ العين
فيه
تسهل» : حالية محلها النصب. والشاهد
فيه
قوله
: «
متى
ما» حيث دخلت (ما) جوازا على
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة مريم ـ آخر سورة الأنبياء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
قوله
: «أفإن
متّ
» تقدم نظيره
في
آل عمران عند
قوله
(أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ)(١) وفي هذه الآية
1
2
3