Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القوس
نتائج البحث : القوس
عدد النتائج : ١٠٢٢
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أعطوه قوسا من قسىّ ، وله قسى ،
قوس
نشّاب ، وهو
قوس
العجم ،
وقوس
نبل ، وهو
القوس
العربي ، أو يكون له
قوس
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
كان له وجه (فَكانَ) أي جبريل عليهالسلام من النبي صلى الله تعالى عليه وسلم (قابَ
قَوْسَيْنِ
) أي من قسي
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله من ربّه عزَّ وجلَّ فتدلّى ، قال : إنّما اُنزلت « ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ فَكَانَ قَابَ
قَوْسَيْنِ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنى) ، وأصل التدلي : النزول إلى الشيء حتى يقرب منه ، فوضع موضع القرب ، قال لبيد
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
إلى الكل ، فأراه الحق قيمته. (فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنى (٩)) قوله تعالى : (فَكانَ قابَ
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وقد بقى في مرتبة العشق كثيرون ؛ لأنه مقام قاب
قوسين
قبل الوصول إلى أو أدنى ، فإذا حصل الوصول إلى
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
دنوه هذا : (فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
) فان الحليفين من العرب كانا إذا أرادا عقد الصفاء الخالصة خرجا
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
. [ق و ز] القَوْزُ : الْكَثِيبُ وَجَمْعُهُ ( أَقْوَازٌ ) ( وَقِيزَانٌ ). [ق و س]
القَوْسُ
: قِيلَ يُذَكَّرُ
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
** (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى .. فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنى) : هذان القولان الكريمان هما نصا
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قوسين
عظيمين ، قطر كل
قوس
إحدى عشرة ، خطوة. وليس هو قطرا حقيقيا وإنما هو خط وصل بي طرفي
قوس
دائرة أقل من
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الأعلى من الأرض فتدلى فنزل الى محمد صلعم لما خرّ رسول الله صلعم مغشيا عليه فكان منه قاب
قوسين
او ادنى
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(١) قال الجوهري : أراد أضربن ، فحذف النون كما حذف من قوله : أيوم لم يقدر أم يوم قدر (
قوس
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
سدرة المنتهى فكان من ربّه قابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنى. وعن الكاظم عليه السلام : أنّه سئل عن قوله
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
«الثاني» اشتباه بعض المفسرين في تفسير قوله تعالى في سورة النجم : (فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. (فَتَدَلَّى) : فتعلق في الهواء. (قابَ
قَوْسَيْنِ
) : قد جاء التقدير
بالقوس
كالذراع والشبر والرمح ، والقاب
1
2
3