Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القبسات مير
نتائج البحث : القبسات مير
عدد النتائج : ٩٠٣
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وقال الآخر : [١٢٤] [٩٠]عبأت له رمحا طويلا وألّة كأن
قبس
يعلى بها حين تشرع
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
حنيفة*
والقَبَس
ـ كالعُشْوة قَبَسْت النارَ أَقْبِسها قَبْسا ـ اذا أخَذْت منها طائِفةً لحاجَتِك فان
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ
قَبَسٍ
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(سورة النّمل) (١) (أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ
قَبَسٍ
). (٧) أي : مقبوس. أو : بشهاب ذي
قبس
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. ق ب س : قوله تعالى : (بِشِهابٍ
قَبَسٍ
)(٤)
القبس
: ما اقتبس من النار ، وهو أن يأخذ نارا في طرف عود أو خشبة أو
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ
قَبَسٍ
لَعَلَّكُمْ
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(لَدُنْ) بمعنى عند إلّا أنّها مبنية غير معربة لأنها لا تتمكّن. وقرأ المدنيون وأبو عمرو بشهاب
قبس
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
من خرقة ونحوها. اقتباس النار
القَبَس
:
قبَس
النار يقبِسها قَبسا واقتبَسها : أخذ منها طائفة لحاجته
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
٢٧ ـ سورة النمل ٧ ـ (آنَسْتُ ناراً)(١) : أبصرت وأحسست. ٧ ـ (بِشِهابٍ
قَبَسٍ
)(٢) : الشهاب
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قَبَسٍ
لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ) «بشهاب
قبس
» : من أضاف فإنه أضاف النوع إلى جنسه ، بمنزلة قولك : ثوب خز
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(ومن سورة النمل) ١ ـ قوله تعالى : (بِشِهابٍ
قَبَسٍ
) [٧]. قرأ أهل الكوفة منوّنا. وقرأ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
* والمِقْبَسُ ، والمِقْباسُ : ما قُبِسَتْ به النار. * وفحل
قَبَسٌ
،
وقَبِسٌ
، وقَبِيسٌ : سريع
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
وتقول (١) : ما أَنا إِلاّ
قَبْسَةٌ
من نَاركَ. وقَبَسْتُه عِلْماً وخَيْراً ، وأَقْبَسْتُهُ ، وقيل
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: «
القبسات
» : ٣ ـ ٥ ،
القبس
الأوّل. (٢) يمكن استفادة الشهرة أو التواتر والضرورة من تصريح أو ظاهر عبارات
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ
قَبَسٍ
) وقال في آية أخرى : (لَعَلِّي آتِيكُمْ
1
2
3