Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفرق بين الرجز و الرجس
نتائج البحث : الفرق بين الرجز و الرجس
عدد النتائج : ١٧٠٠
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
/ العنكبوت : ٢٩]. فأزال [نوح] ظواهر الشياطين وخرّب بيوتهم وحصونهم وهو المعنى
بالرجز
، وبقي
رجس
الشيطان
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٩٤٥ صفحة منها:
؛ فأما «
الرجز
» ، فهو : «
الرجس
. (
والرّجس
: النّجس) قال تعالى (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ) [التوبة : ٢٨
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
يعبدونه فأما «
الرجز
» : فهو :
الرجس
والرجس
: النجس وقال (إنّما المشركون نجس) [التّوبة : الآية ٢٨] و «النجس
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٦٦٧ صفحة منها:
لغة العرب هو المطهّر لغيره لأنّهم لا يفرّقون
بين
قول القائل هذا ماء طهور ، وهذا ماء مطهّر ، وأيضا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٣٦٦ صفحة منها:
بين
عمان إلى حضرموت ، وكانوا مع ذلك قد فشوا في الأرض فكلّها وقهروا أهلها بفضل قوتهم التي آتاهم الله
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
بِكْرٌ عَوانٌ
بَيْنَ
ذلِكَ) الفارض : المسن من البقر ، والبكر : الصغير ، والعوان : النّصف في سنها من كل شى
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٨٥٤ صفحة منها:
أنّ «
الرُّجْز
» هو
الرجس
. وأضعف من الكلّ : الاستدلال بآية تحريم الخبائث (٢) ؛ بناءً على أنّ كلّ
الفهارس
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٩٢٦ صفحة منها:
) دبره الحسن بن أبي الحسن ٢ / ٥١٠ ٢٤ (
بَيْنَ
الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ)
بين
المرّ
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤٢٤٩ صفحة منها:
،
والرجز
هو
الرجس
والقذارة ، والمراد برجز الشيطان القذارة التي يطرأ القلب من وسوسته وتسويله. ومعنى الآية
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٠٢٨ صفحة منها:
: الخضم بالفم كلّه ، والقضم بأطراف الأسنان. والنّضخ أكثر من النّضح ،
والرّجز
: العذاب
والرّجس
: النّتن
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٣٧٣٠ صفحة منها:
. *
والرِّجْس
: العَذَاب
كالرِّجْز
. *
ورِجْسُ
الشيطان : وَسْوَسته. *
والرَّجْسُ
،
والرَّجْسَة
،
والرَّجَسان
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
) : الأمن. ١١ ـ (
رِجْزَ
الشَّيْطانِ) : كيده.
والرّجز
والرّجس
يتصرفان على معان قد ذكرتها في كتاب «المشاكل
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
)(٣).
والرجس
والرجز
شيء واحد ـ حكاه العزيزي ـ
والرجز
الشيء القذر ، وقيل : النتن ، وقيل : العذاب (٤).
والرجس
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
الاحتلام ، وإذا كان كذلك وكان معنى
الرجز
والرجس
والنجس واحدا بدلالة قوله تعالى : (
وَالرُّجْزَ
فَاهْجُرْ
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
جواهر قرآنية
قاسم عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
؟ ج ١٨٤ : (٤١) مرة. (
الرجس
والرجز
) س ١٨٥ :
الرجس
هو الخبيث من العمل ،
والرجز
هو العذاب الأليم ، الأول
1
2
3