Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفرج الدبر
نتائج البحث : الفرج الدبر
عدد النتائج : ١٥١٠
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
الفرج
والدبر
والتقاء الختانين والانزال وخلافهما أولا ، وجهان ، أقواهما عدم الفرق في الطريفين دون الواسطة
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
)(٥) أي معوّرة ، أي غير حصينة ؛ ممكنة للسّراق. وأصل العورة سوءة الإنسان كناية عن
فرجه
ودبره
، وهي من العار
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
مركب على عنق واحد في جسد واحد بيدين ورجلين
وفرج
ودبر
، فحملت إلى العزيز حتى رآها ووهب لأمها جملة من
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
، والسّوأة
الفرج
والدّبر
، ويشبه أن يسمى بذلك ؛ لأن منظره يسوء. وقالت طائفة : إن هذه العبارة إنما قصد بها
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
: إذا حاضَتِ المرأة حَرُمَ الجُحْرَانِ ، هكذا رواه بعض الناس بكسر النون وذهب بمعناه إلى
فَرْجِها
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
، و «السوأة» :
الفرج
والدبر
، ويشبه أن يسمى بذلك لأن منظره يسوء ، وقرأ الحسن ومجاهد من «سوّتهما» بالإفراد
العروة الوثقى مع تعليقة سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
فطاهر من كل حيوان إلاّ نجس العين ، وكذا رطوبات
الفرج
والدبر
ما عدا البول والغائط. الرابع : الميتة من
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
إلى الركبة. (٧) أي بدون الاضطرار على المشهور من أنها خصوص الآلة والبيضتان ،
والفرج
،
والدبر
دراسة في سند زيارة عاشوراء
جعفر التبريزي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الطير المحرم الاكل وغائطه ، ومنه الخفاش ٢٩٧ طهارة الذي والوذي والودي ورطوبات
الفرج
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
: جَدِيرَةٌ. __________________ (١) معناه القبل. ورواه بعضهم «الجحران» بالتثنية ، أى
الفرج
والدبر
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
منهما [ق ١٦٣ أ] كامل الخلقة مركب على عنق واحد فى جسد واحد بيدين ورجلين
وفرج
ودبر
فكانوا يرضعوا كل وجه
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
للمشهور ، وأنّ الذي فيه البدنة خاصّة هو الوقاع دون
الفرج
الشامل للقبل
والدبر
، كما صرّح به في صدر عبارته
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٤١٢ صفحة منها:
وأنت خبير بان مرجع هذا الاستدلال الى صدق
الفرج
على
الدبر
في هذا المقام وفيه انه وان صح إطلاقه عليه
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
ادّعيناه ، لأنّ
الفرج
يتناول القبل
والدّبر
، إذ لا خلاف بين أهل اللغة وأهل الشرع في ذلك (١). انتهى
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
عَبْدَهُ ( عَنْ
دُبُرٍ
) أَىْ ( بَعْدَ
دُبُرٍ
)
والدُّبُرُ
الْفَرْجُ
والْجَمْعُ ( الأَدْبَارُ ) وَوَلَّاهُ
1
2
3