Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغنيُّ هو مالك قوتِ سن
نتائج البحث : الغنيُّ هو مالك قوتِ سن
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٣٢٣٩ صفحة منها:
التمرد والعناد ـ بين فى هذه الآية أنه
غنى
عن طاعتهم ، لأنه
هو
المالك
لجميع المخلوقات ، والملائكة على
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٤٨٧١ صفحة منها:
ونسبه المستقصى إلى عبد الله بن ثور ، وفي اللّسان : قال
غني
بن
مالك
، وقيل :
هو
لأبي السَّفاح السَّلُوليّ.
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٥١٥٠ صفحة منها:
. فنظر هؤلاء الفريقين إن كان إلى أنّ ذلك
هو
الغنى
الموجب لحرمة الزكاة ولذا تجب معه الفطرة ، فلا بحث لنا
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
الدكتور زهير الاعرجي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
بمعنى ان له عملاً يكفيه ويسد حاجته ، حيث « ان المراد
بالغني
الذي لا تعطى له الزكاة
هو
الغني
بالفعل
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
فضل عن
قوت
السنة
قال ونسخ ذلك بآية الزكاة » (٣) وعن ابن عبّاس ما فضل عن الأهل والعيال أو الفضل عن
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٤٣٤٧ صفحة منها:
شهرا أو أقل ، لا يقال له :
غنى
. وبالجملة ، الظاهر
هو
القول المشهور كما اختاره في المتن. كأنّه يريد
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
، وقتادة :
هو
ما فضل عن
الغنى
. وقال الحسن وعطاء :
هو
الوسط من غير اسراف ولا اقتارٍ. وقال مجاهد :
هو
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٧٣٧ صفحة منها:
الله. [١٧١١٥] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو الطاهر ، ثنا أشهب قال : سئل
مالك
، ما
هو
؟ قال : أن يعيش
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الزكاة والخمس
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٨٣١ صفحة منها:
.
والغنى
يتحقّق على الأشهر الأقوى بأن يملك
قوت
السنة
لنفسه وعياله فعلاً أو قوّةً كما مرّ بيانه في الزكاة
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٧٥٥ صفحة منها:
ثلاثة : صحيح كاسب قادر على
قوت
يوم ،
ومالك
لنصاب موجب للفطرة والأضحية لا الزكاة ،
ومالك
لنصاب موجب للكلّ
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٩٢٧ صفحة منها:
: « يحرم (٥) الزكاة على من عنده
قوت
السنة
ويجب (٦) الفطرة على من عنده
قوت
السنة
» (٧). كأنّ المراد من
قوت
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٤٩٤٨ صفحة منها:
مئونة
السنة
له [١] ولعياله ،
والغني
الشرعي بخلافه. فمن كان
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٢٢٥٥ صفحة منها:
حاجة لنا فيها » (٥) . وعن الباقر عليهالسلام : « أنّ العفو ما يفضل عن
قوت
السّنة
» (٦) . وعن النبيّ
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٩٣٨ صفحة منها:
. وهل المراد
الغنى
في العرف أو في الشرع ، وهو من كان عنده
قوت
السنة
له ولعياله؟ كل محتمل ، ولا يبعد
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني والثالث ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٢٢٦٧ صفحة منها:
«ما فضل عن
قوت
السنة
» (٢) وهو «الكفاف» (٣) يعني كفاف المحاويج. __________________ ـ وفي نور
1
2
3