Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغل
نتائج البحث : الغل
عدد النتائج : ١٠١٣
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
١١ ـ بصيرة فى
غل
الغلّ
والغلّة
والغلل والغليل : العطش ، وقيل : شدّة العطش وحرارة الجوف. وقد
غلّ
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
العنبيّة له مدخل في تأثير
الغليان
في حرمة مائه ، فلا أثر
للغليان
في التحريم بعد جفاف العنب وصيرورته زبيبا
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
وأَغَلَّ فلانٌ : اغْتَلَّتْ غَنَمُه أَي عَطَشتْ. وأَغَلَّ الوادِي : أَنْبَتَ
الغُلَّانَ
، بالضمِ
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
فعليه إجماع فقهائنا ، ثم منهم من اتبع التحريم بالنجاسة والوجه ، الحكم بالتحريم مع
الغليان
حتى يذهب
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الغليان
. ______________________________________________________ الظاهر في قدح نشيش عصير الزبيب ولو
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
حالة الزبيبية ، والمراد بقوله : «على نحو» هو الحلية المغياة
بالغليان
ومن المعلوم ارتفاع الحلية بهذا
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
جسمانيا والأمن بغيره (وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ
غِلٍ
) أي حقد ، وأصله على ما قيل من الغلالة وهو ما
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
وجوده التعليقي ، مثل : أنّ العنب كان حرمة مائه معلّقة على غليانه ، فالحرمة ثابتة على تقدير
الغليان
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فنقول : أنّ
الغليان
على قسمين :
غليان
بنفسه
وغليان
بالنار وشبهها ، أمّا
الغليان
بنفسه فهو نشيش
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
جهة الاستصحاب بحرمة ماء الزبيب بعد غليانه فيحرم عليه وعلى مقلّديه فى زمان حصول
الغليان
هذا مضافا
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فاذا قلنا العنب يحرم مائه اذا غلا او بسبب
الغليان
فهناك لازم وملزوم وملازمة اما الملازمة وبعبارة اخرى
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
عدم كون الترتب شرعيا ومعنى وحدة الشك هو ان دليل حلية العنب قد تغير بعض بصورة
الغليان
فانه إذا
غلى
يحرم
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
: الأول اتفق فقهاؤنا رضوان الله عليهم على حرمة العصير العنبي
بالغليان
والاشتداد وظاهر الأخبار وأكثر
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: الأوّل : أنّه ربّما يتوهّم تعارض استصحاب الحرمة التعليقيّة للزبيب مع استصحاب حلّيّته الثابتة قبل
الغليان
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
شرعيّا تكون فعليّة الحرمة مع فعليّة
الغليان
بحكم الشرع ، كما أشرنا إليه سابقا ، فترتّب الحرمة على العصير
1
2
3