Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العهود المحم
نتائج البحث : العهود المحم
عدد النتائج : ٨٧٨
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ومَحْمِيَة
: منعه ودفع عنه. والحِمْيَة والحِمَى : ما حُمِيَ من شيءٍ. وكلأٌ حِمًى :
مَحْمِيٌ
. وحَمَى المَريضَ
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
. ٣٧٦٦ ـ الحسن بن أحمد بن محمّد بن عبيد الله بن النّضر بن محمّد بن
محم
، أبو علي النّيسابوريّ المعروف
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ل [ المحلَّة ] : المنزل في أي زمان كان. م [
المَحَمَّة
] : أرضٌ
مَحَمَّة
: أي ذات حُمّى
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
يحمي الحامون عليها ، وأسند الفعل المبني للمجهول إلى المجرور لعدم تعلّق الغرض بذكر المفعول
المحمي
لظهوره
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: حمِمْتَ حَمّا ، والاسم الحمى ، وعِندى أن الحُمَّى مصدرٌ كالبُشْرَى والرُّجْعَى. * وأرضٌ
مَحَمَّةٌ
كثيرة
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ـ هو ابو عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله
المحمّي
المتوفى سنة ٤٨١ ه الوارد ذكره في موضع آخر (ورقة ٩٤
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ضروب كثيرة هو وبرادته وخبثه وزنجاره وماؤه وشرابه اللذان يطفأ فيهما وهو
محمى
. قال أرسطوطاليس : وللحديد
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
. وقيل : للخيار : وسط (٤) لأنّ الأطراف يتسارع إليها الخلل ، والأعوار والأوساط
محمية
محوّطة. ومنه قول
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الألف ـ محماة بالنار ، ولا يجوز أن يقال
محميّة
على ما وضعه شيخنا أبو جعفر في نهايته (١) ، لانه يقال
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وفتح الميم : صقع بين مرّ وعلاف ، من مكة ، من منازل خزاعة. (
محمّة
) قرية بالصعيد ، قرب قنا.
والمحمّة
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الصدقة لا تنبغي لآل محمّد ، انّما هي أوساخ الناس ، ادعوا الي
محميّة
ـ وكان على الخمس ـ ونوفل بن الحارث بن
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
اهتمّ. وأحمّ الشّحم (٣) : أذابه ، أي جعله كالحميم. وأحمّت الحاجة : أي أهمّت ولزمت ، فهي
محمّة
. ومنه
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
* صاحب العين* أرضٌ
مَحَمَّة
ـ كثِيرةُ الحُمَّى وقالوا أَكْلُ الرُّطَب
مَحَمَّة
ـ أى يُحَمُّ عليه الانسانُ
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والد محمد بن محمود المقدم ذكره ، وأبى بكر بن محمود الآتى ذكره. ٢٤١٣ ـ
محمية
بن جزء بن عبد يغوث بن
يشتمل على مسائل الشفاعة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، إنما هي أوساخ الناس . . . وقال أيضاً : ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أدعوا لي
محمية
بن جز
1
2
3