Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة الفاعلية ما به الوجود
نتائج البحث : العلة الفاعلية ما به الوجود
عدد النتائج : ١٧٠١
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:
ليس منه فيض
الوجود
وخلقه وهو
ما
عدا الله تعالى من الأسباب ، فيعبر عنه «
ما
به
الوجود
». (٣) لا يخفى
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
أنت ،
ما
: مفعول
به
في محل نصب وجملة انتمى : صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ، لعلما : جار ومجرور
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
او مفعول نحوى غير
ما
هو له وحقه ان يسند اليه (قوله
على
ما
صرح
به
) اى القرينة
على
ارادة
الفاعل
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٣٦١٣ صفحة منها:
فاعلاً لفعله ، وعالم الطبائع مؤثراً في آثاره فإنّما هو بمعنى كونهما «
ما
به
الوجود
» لا «
ما
منه
الوجود
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
، والمفعول يجوز تقديمه
على
الفاعل
؛ فكذلك
ما
كان مشبّها
به
. [جواز تقديم خبر بعض الأفعال الناقصة
عليها
وعلّة
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٧١٧ صفحة منها:
). (١) إنّ كون العبد فاعلاً لفعله ، وعالم الطبائع مؤثراً في آثاره فإنّما هو بمعنى كونهما «
ما
به
الوجود
» لا
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٩٢٠ صفحة منها:
(إِنَّهُ) تعالى (حَمِيدٌ ،) أي : محمود
على
كل حال أو
فاعل
ما
يستوجب
به
الحمد (مَجِيدٌ ،) أي : كثير الخير
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٦٧١٣ صفحة منها:
فيجوز الاستغناء عنه ، وعود الضمير
على
ما
اتصل
به
يخرجه عن ذلك لأنه يلزم ذكر المعمول ليعود الضمير
الفاعل
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١١٧٤٠ صفحة منها:
للفاعل
، فيكون (
ما
قَدَّمُوا) مفعولا
به
و «آثارهم» عطف
عليه
. وزرّ ومسروق قرآه مبنيا للمفعول ، و «آثارهم
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٨٧٨ صفحة منها:
يفعلونه من ذلك ليس بلازم أن يكون واجبا بل قد يكون نفلا ومتطوعا
به
، وقد يمدح
الفاعل
على
ما
يتطوع
به
كما
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٥٧٧ صفحة منها:
بلازم أن يكون واجبا بل قد يكون نفلا وتطوعا ، فقد يمدح
الفاعل
على
ما
يتطوّع
به
كما يمدح
على
فعل
ما
يجب
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٧٦٤ صفحة منها:
؟ ، فالمعتزلة ترى أنّ الثواب يسقط بوجهين : أحدهما : ندم
الفاعل
على
ما
أتى
به
من الطّاعات ، والثّاني : إتيانه
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٨٠٨ صفحة منها:
بلحاظ
ما
به
الوجود
.
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
بالخاتم ولفّف في الحريرة وادخل بين أجنحتهم ساعة. وروي عن العالم
عليه
السّلام : ان
الفاعل
به
ما
الأعراف ، الأنفال ، التوبة ، يونس ، هود
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٣
/ تم العثور في ٤٦١٤ صفحة منها:
مبني
على
حذف النون والياء ضمير متصل في محل رفع
فاعل
. (
ما
ءَكِ :) مفعول
به
منصوب وعلامة نصبه الفتحة
1
2
3