Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العق
نتائج البحث : العق
عدد النتائج : ٣٦٦
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) عَوَّجْتُهُ. [ع ق ق]
عَقَ
:عَنْ وَلَدِهِ ( عَقّاً ) مِنْ بَابِ قَتَلَ وَالاسْمُ ( الْعَقِيقَةُ ) وَهِىَ
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عظيم من العجم ،
وعقة
بن أبى
عقة
فى جمع عظيم من العرب من النمر وتغلب وإياد ومن لاقاهم. فلما سمعوا بخالد
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
، عن ابن عباس : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
عق
عن الحسن ـ الحديث. وقال أيضا في ص ١٠٩ : وروى عن
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لحرب خالد ومنعه من النفوذ ، وكان الرئيس عليهم
عقّة
بن أبي
عقّة
قيس بن البشر بن هلال بن البشر بن
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أو غيره كالعقيق ،
والعق
بالكسر وقيل : إن أصل
العق
الشق ، يقال :
عق
ثوبه أي شقه ، ومنه
عق
الولد أباه
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
باب إن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
عق
عن الحسن والحسين عليهما السلام وأمر بحلق رأسهما
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
:
العِقْىُ
: ما يخرُج من بطن الصبىّ حين يُولَد. والثالثة :
العِقْيان
، * وهو فيما يقال: ذهبٌ ينبت نباتاً
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ممدودتين (٤) مع الرأس ؛ وكما (٥) ينفصل يستهل (٦) ويمد يده إلى فمه. وربما
عقى
(٧) في الحال ، وربما
عقى
بعد
المواسم والمراسم
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عمل المولد على أصل آخر ، وهو أنه (ص) قد
عقّ
عن نفسه بعد النبوة ، مع أنه قد ورد أنَّ جدَّه عبد المطلب
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. ______________________________________________________ باب العقيقة ووجوبها الحديث الأول : ضعيف على المشهور. وقال في النهاية :
عق
عن ولده عقا من باب قتل
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، ويقال : بمعنى الشق. قال في المصباح المنير (١) :
عق
عن ولده عقا من باب قتل ، والاسم العقيقة وهي الشاة
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أيضاً ، جَيْهَبُوقُ (٢) الفأر ، عن الأزهري عن أبي الهيثم (٣).
عِقْيُ
الظَّبْي (٤). رَدَجُ المُهْرِ
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ومؤمنة. فقال : يا عمر هل أنت وأبو بكر مؤمنان أم لا؟ قال : بلى. قال عبد الله : فما جزاء عبد
عق
مولاه
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
__________________ (١) في النفح : «الصخر». والكذّان : حجارة رخوة. (٢) البيتان في قلائد
العقيان
(ص ١٦٩) ونفح الطيب
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ولمّا يعقّ عنه أستحب له العقيقة عن نفسه (١) ، وإن شك) الولد هل
عق
عنه أم لا(فليعق) هو (إذ الأصل عدم
1
2
3