Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العف
نتائج البحث : العف
عدد النتائج : ١٣٠٦
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
عليه ووعظه ، فلم يرجع ، وأمر بإخراجه من مصر إلى بيت المقدس .. وأمر «تكين» الجبار بأخذ أموال
عفّان
رحلتي من الظلمات إلى النّور
السيد عبد الكريم هاشمي نجاد
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
» : يمكن ايقاف الصحيفة التي تنش مقالات تضر
بالعفّة
العامة او صور سيئة منافية
للعفّة
، قبل صدور حكم من قبل
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٨٧٠ صفحة منها:
عثمان بن
عفّان
أبو عبد الله ، ويكنى بأبي عمرو. أخبرنا أبو السعود بن المجلي ، نا أبو الحسين بن
طالب العلم والسيرة الأخلاقية
السيّد عادل العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
واجتهاد ،
وعفّة
وسداد ». « ما المجاهد الشهيد في سبيل الله بأعظم أجراً ممّن قدر فعفّ ، لكاد العفيف أن
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
«وهل تزني الحرّة» ، وتستعمله في الإسلام ؛ لأنه حافظ ، وتستعمله في
العفّة
(١) ؛ لأنها إذا ارتبط
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٤
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
* الإعفاف ٤٣١٢ * التعافّ ٤٣٢١ * التعفف ٤٦٤٠ * التعفّف ٤٣٢٠ *
العَفّ
٤٢٧٣
وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل
وضوء النبي
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الأوّل فهو صحيح بغيره لوجود أكثر من تابع له. وبما أنّا قد بسطنا القول عن رجال الطريقين سوى
عفّان
بن
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
يزيد بن البراء عن أبيه عن جده وفي اسناده بعض من يجهل ـ (فَمَنْ
عُفِيَ
لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الدية ، وقيل : من
عفي
له هو وليّ الدم ،
وعفي
هنا بمعنى يسّر لا على بابها في العفو ، ومن أخيه : هو القاتل
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عف
العين والفاء أصلان صحيحان : أحدُهما الكفُّ عن القبيح ، والآخر دالٌّ على قلّة شىء. فالأول
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
باب العين والفاء (ع ف ، ف ع مستعملان)
عف
:
العِفَّة
: الكف عما لا يحل. ورجل عَفِيف ، يَعِفُ
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
القوة الشهوية ، وهي
العفة
(١) والغضبية ، وهي الشجاعة والنطقية ، وهي الحكمة ومجموعها العدالة ، ولكل طرف
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
بما آتاه الله تعالى من الغنى ، فالاستعفاف الكف وهو أبلغ من
العف
، وفي المختار يقال :
عف
عن الحرام يعف
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
: إن ما صدق من في قوله : (فَمَنْ
عُفِيَ
لَهُ) هو ولي المقتول وإن المراد بأخيه هو القاتل وصفا بأنه أخ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ء [ع ف]
عف
، فع : مستعملان.
عف
: أبو عبيد : العُفافة : بقيّة اللبن في الضرع بعدما يُمتَكُّ أكثره. قال : وهي
1
2
3