Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العر
نتائج البحث : العر
عدد النتائج : ٩٦٤
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
فالأوّل
العَرُّ
والعُرّ
. قال الخليل : هما لغتان ، يقال هو الجَرَب. وكذلك
العُرَّة
. وإنما سُمِّىَ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ر ، ر و ع ، ر ي ع ، ور ع ، ي ع ر عرو :
عري
: عَرَاه أمر يَعْرُوه عَرْواً إذا غشيه وأصابه ، يقال : عَرَاه البرد
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
مؤنتهما. يقال :
عري
من ثوبه فهو عار
وعريان
وحكى الراغب (٢) : فهو عروّ من الذّنب ، أي عار. وهذا يقتضي أن
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٦
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
* التعرين ٤٥٠٣ *
العِران
٤٤٧٢ * العرانية ٤٤٧٨ * عرن ٤٤٩٦ ، ٤٤٩٤ * العَرن ٤٤٦٠ * عَرَن ٤٤٩١
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
آخر كلام السيد المرتضى رضياللهعنه ، ولم يقسّم حال
العريان
بل أوجب عليه الصلاة جالسا ، في سائر
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
١٨ ـ بصيرة فى
عرى
وعرم عرام الجيش : حدّهم وشدّتهم وكثرتهم ، ومن الرّجل : الشراسة والأذى. عرم
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
منها ، وأنه هو المحرم ، فلا معنى لهذا الاستثناء ، بل يكون الرواية الدالة على الجواز في
العرية
ـ من
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ينجدون دروز حوران بقيادة شبلي
العريان
ولما ضاق بهم ذرع إبراهيم باشا استدعى من مصر عسكرا من الأرناؤد فأمده
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
قلت قد حكى جملة مما ذكر ابن فارس في المجمل فقال : النخلة
العرية
وهي التي إذا عرض النخل على بيع
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الذكر ونسب إليه السيل من حيث إنه ثقب المسناة. (
عرى
) : يقال
عرى
من ثوبه يعرى فهو عار
وعريان
، قال
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يباع بخرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا. وهذا نص وما ذكرناه من تفسير (١)
العرية
قول أبي عبيدة من أهل
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ونقل المتزلفون حديث أبي
العريان
إلى زياد فأشار عليه بعض خواصه أن يوصله بالمال حتى يكف لسانه عنه
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الصفّ غير بارز كبروز غير
العريان
إلّا أنّه لا بدّ من تقدّمه بقليل (٣) ، انتهى. وإنّما أطلنا الكلام في
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
/ ا] : معتلا : * (
عرى
) :
عرى
عرية
وعروة : صار عريانا ، وعريت الّليلة : اشتدّ بردها : فهى
عريّة
،
وعرى
الرّجل
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
وتَرَكْتَهُ كَذِي
العُرِّ
يُكْوَى غَيْرُهُ وَهْوَ رَاتِعُ قال ابنُ دُريدٍ : مَن رواهُ
1
2
3