Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الطا
نتائج البحث : الطا
عدد النتائج : ٨٢٧
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
وتجانس
الطا
ء فى الاطباق « كمصيطر » فى « مسيطر » والسين تشارك الصاد فى الصفير والهمس كما تقدم. فلما
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الأسماء نحو : شجرة وقائمة ليفرقوا بين الوصل والوقف. فصل في إبدال
الطّا
ء من التّاء إذا كانت فاء افتعل
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
طعم. وقرئ ، يطّعمه بتشديد
الطا
ء وكسر العين وأصله يطئعمه على وزن يفتعله إلا أنه أبدل من التاء
طا
ء لأن
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الإبدال الصرفيّ اللازم راجع : الإبدال الصرفيّ. إبدال
الطا
ء أبدلت
الطا
ء من التاء ، لا غير
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
. وقيل : من أسماء الله. وقال الزمخشري : ولعل عكا تصرفوا في يا هذا كأنهم في لغتهم قالبون الياء
طا
ء فقالوا
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٧
/ تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:
قالَ الخلِيلُ : أَلِفُها ترجعُ إلى الياءِ. وطَيَّيْتُ
طا
ء : كَتَبْتُها ، ويجوزُ مَدّها وقَصْرها
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الآخر ،
فالطا
ء تبدل من الدال والتاء ، والدال تبدل من
الطا
ء ، والتاء تبدل من
الطا
ء والدال. فمثال إبدال
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
باب
الطا
ء وأمّا
الطا
ء فأبدلت من التاء ، لا غير. أبدلت باطّراد البتّة ، ولا يجوز غير ذلك ، من تا
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الشَّيْطانِ) قرأ شيبة ونافع وعاصم في رواية أبي بكر ، والأعمش وحمزة وأبي عمرو ؛ وابن كثير في رواية : بسكون
الطا
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عدم القلب ... (٣) * * * إبدال
الطا
ء من تاء الافتعال : يجب قلب «تاء الافتعال» ومشتقاته «
طا
ء» بشرط
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
فهرس الأبوابد [ع ـ ط] باب العين
والطا
ء والدال معهما
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
١ ـ بصيرة فى
الطا
ء وهى ترد على عشرة أوجه : ١ ـ حرف من حروف الهجاء ، مخرجه طرف اللسان قريبا من
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الشَّيْطانِ) قرأ شيبه ونافع وعاصم والأعمش وحمزة خُطْواتِ : بسكون
الطّا
ء في جميع القرآن وهي أكثر الروايات عن
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
: «خطّف» بفتح الخاء وكسر
الطا
ء وتشديدها. وقرأ أبو رجاء ، والجحدري : بكسر الخاء
والطا
ء جميعا والتّخفيف
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
ء ، مشددة
الطا
ء ، وأصله «يختطف» فنقلت حركة التاء إلى الخاء ، ثم أدغمت التاء فى
الطا
ء ؛ لأنهما من مخرج واحد
1
2
3