نتائج البحث : الصرف الوا

عدد النتائج : ١٦٢٢

الصفحة : ٧١٣ / تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:

وزن : إذا كانت بمعنى : إزاء ، تعرب إعراب «زنة». انظر : زنة. الوزن الصرفيّ : راجع : الميزان

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

[عدد المجلدات 2]

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨٤ / تم العثور في ٤٧٥ صفحة منها:

. ومنها : واو النداء ، وواو النُّدبة. فأما النّداء ، فقولك : وا زيد. وأما النّدبة ، فقولك ، وا زَيداه

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

) (٣) المعنى ، والله أعلم : وإذا كالوا لهم أو وزنوا لهم ، يخسرون ؛ ويكون الذين ـ فى موضع رفع ؛ يجعل الفعل لهم

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

، قيل له كيف ، وكيف يدلّ على ذلك ، وأيّ تأثير لدعواهم في تحقيق هذا الأمر؟ وان قال : لا يدلّ ، قيل له

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٣ / تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:

» وجمع الجمع «أعابد». ٢ ـ صيغة منته الجموع هي إحدى العلل اللّفظية التي تمنع من الصّرف وهي بنظر النّحاة

شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل

شفاء العليل

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧١ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

كله ومنبعه وقدوة أهله فيه ، إبليس؟ وأي خير في إبقائه إلى آخر الدهر ، وأي خير يغلب في نشأة يكون فيها

محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ

محاضرات في أصول الفقه

آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاضفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:

مطلق الترك ، فانّه عدمه البديل له ونقيضه لا صرف الترك ، ضرورة أنّ الواحد لا يعقل أن يكون نقيضاً

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٤ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

هذا اذا كان الموضوعان في العلمين ، متميزين ، واذا لم يتميزا : كالنحو ، والصرف ، فان الموضوع فيهما

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٥ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:

أو استيناف وصرف للخطاب الى عباده وعدا ووعيدا (إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

)(عـ)ـن (د)ون (غـ)ـم أراد أن حفصا والمدنيين وابن كثير والكسائي قرءوا (يتفطّرن) موضع ينفطرن هنا

جامع الافكار وناقد الانظار

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:

الايراد في غاية الوهن والركاكة! ، لأنّه كيف يجوّز عاقل أن ينتزع من الوجود الاحدي الصرف الثابت المتعالي عن

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٦٧ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

. وواهَ : تَلَهُّفٌ وتَلَوُّذٌ ، وقيل : استطابة ، ويُنَوَّنُ فيقال : واهاً لفلانٍ. وتقول في التَّفْجِيع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الصرف الوا

التطبيق الصّرفى

موسوعة النحو والصرف والإعراب

المعجم المفصّل في علم الصّرف

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

تهذيب اللغة

معاني القرآن

تفسير الشريف المرتضى

المعجم المفصّل في النّحو العربي

شفاء العليل

محاضرات في أصول الفقه

المدرّس الأفضل

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

جامع الافكار وناقد الانظار

لسان اللسان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الصرف الوا