Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشجيريه
نتائج البحث : الشجيريه
عدد النتائج : ١٣٠
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» : «دويرة» ، وفى «يد» : «يديّة». فإن خيف اللّبس لم تلحقه التاء ؛ فتقول فى «شجر ، وبقر ، وخمس» : «
شجير
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ويخرجون عصارتهما والصمغ العربي إنما يكون من هذه
الشجيرة
. جالينوس في ٧ : وهذا الدواء شجرته
شجيرة
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الثمار على أغصان
الشجيرة
، بل تخرج من الأرض في صورة ساق أو جذع. ويتولد من
شجيرة
واحدة من اللبانة عشرون او
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
التجميل. * ياسمين ملوكي ، أو بستاني ،
شجيرة
متسلقة دائمة الخضرة ، تزرع للزينة ولفوائدها الطبية ، يستفاد
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صرت والها بإنسان صغير السّنّ قامته كأصل
شجيرة
وما ألطفها من
شجيرة
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فقام منزعجا ولم ينتعل ، بل خرج حافيا ، حتى وصل إلى مكان خارج البلد به
شجيرات
، فرأى النبي
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ترمرما شَجْرا لأعناق الدواهي محطما (١)
والشَّجِير
: الغريب الذي لا قِدْح له
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء التّأنيث في اللبس فلا تزاد في التّصغير. ففي تصغير اسم الجنس «شجر» و «بقر» ، تقول : «
شجير
» و «بقير» ، ولا
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جمع مؤنث سالم إذا كان لغير العاقل ، نحو : «أشجار ـ شجرة ـ
شجيرة
ـ
شجيرات
» و «جبال ـ جبل ـ جبيل
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: صخرة بيضاء كانت العرب تعبدها وتعظمها. وعن مجاهد :
شجيرات
تعبد ببلادها ، انتقل أمرها إلى الصخرة. انتهى
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إليه العين من خضرة الأعشاب ، اللهم إلّا بضع
شجيرات
عجاف عارية تصارع حرارة الجو صراعا مريرا. كان جمع
رحلة إلى الحجاز في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى الحجاز
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نمو
شجيرات
الصبار بين الطوب والحجارة ، وذكر أن شجر الصبار يزرع في المقبرة كتعويذة ضد الأرواح الشريرة
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وبقر» ، فتقول : «
شجير
، وبقير» ، إذ لو قلت : «
شجيرة
، وبقيرة» لالتبس بتصغير «شجرة ، وبقرة». ولا تلحق
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تلحق فى التصغير اسم الجنس الذى يتميز من واحده بحذف التاء نحو شجر وبقر فتقول فيهما
شجير
وبقير إذ لو قلت
رحلة فريزر إلى بغداد سنة 1834 م
رحلة فريزر
جيمس بيلي فريزر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تزينها هنا وهناك
شجيرات
البلوط والجوز المثمر في الأماكن التي كانت تقوم فيها القرى في يوم من الأيام
1
2
3