Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : السهر المر
نتائج البحث : السهر المر
عدد النتائج : ١٧٢١
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
أن يقال : هل سبب علته كذا وكذا لا سيما
السهر
والحزن
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
: أحدث النوم الشديد ولذلك كان النوم رطبا
والسهر
يابسا جافا. ـ وإن طلب البخار النفوذ من الرأس فلم يقدر
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
النوم الشديد. ولذلك كان النوم رطبا ،
والسهر
يابسا. وإن طلب البخار النفوذ من الرأس ، فلم يقدر عليه
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٦٥٢ صفحة منها:
تَمِيمَ بنَ
مُرٍّ
والرّماحَ النَّوادِسَا (١) * ونَدَسَه بكلمةٍ : أصَابه ، عن ابن الأعرابىِّ ، وهو
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
عليل لى
سهر
دائم او للعاشق
سهر
دائم فانهما وان كانا جوابين عن السؤال عن السبب لكن ليس الجواب بان سببهما
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
عن الحسن ، قال :
سهر
علي ـ عليهالسلام ـ في تلك الليلة ، فقال : إني مقتول لو قد أصبحت ، قال : فجا
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
تضمنته الاولى (اما عن سبب الحكم مطلقا نحو قال : لى كيف انت قلت عليل
سهر
دائم وحزن
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
قد اصبحت. قال : فجاءه مؤذنه للصلاة ، فقام ثم رجع. فقالت له ابنته :
مر
جعدة (١) فليصلّ بالناس
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤٨
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
والعناية ،
والسهر
على المصالح فهم جسد الأمة الإسلامية ، إذا اشتكى عضو منه تداعى له سائر الجسد
بالسهر
والحمى
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٥٩٤ صفحة منها:
: هو
السهر
للصلاة أو لذكر الله تعالى ، وقيل :
السهر
للطاعة وظاهره عدم اشتراط سابقية النوم في تحققه
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
وأتاه ابن النباح فآذنه بالصلاة ، فمشى غير بعيد ثمّ رجع فقالت له أمكلثوم :
مر
جعدة فليصلّ بالناس
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
يقال : تهجد إذا
سهر
، وهجد (١) إذا نام. وقال بعض أهل اللغة : يقال تهجد إذا نام وتهجد إذا
سهر
وهو من
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٥١٣ صفحة منها:
الأرض ساهرة (قال) وأراهم سموا ذلك بها لأن فيه نوم الحيوان
وسهرها
. فوصف بصفة ما فيه. وقيل لأن السراب يجري
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٧٩٥ صفحة منها:
احتمال حدوث هذه الواقعة ، فضلا عن تكرارها
مرات
كثيرة ، فإننا نبادر إلى القول : بأن ذلك كله يدل : على أن
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
ما نحن عليه ، وإثباتا له ، واعترافا به. وقد
مرّ
بنا من ذلك ألفاظ غير هذه. وكان أبو على رحمهالله
1
2
3