Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : السكي
نتائج البحث : السكي
عدد النتائج : ١٤٣٢
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
فاصل هو زمان عدم الميل فيكون الجسم ساكنا فيه وهو المطلوب. قال :
والسكون
حفظ النسب فهو ضد. أقول
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
تقدم ذلك فى السيف
السَكِّين
ونُعُوتُها * ابن دريد*
السِّكِّين
فِعِّيل من قَوْلهم ذبَحْت الشئَ
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الكلام في الحركات
والسكون
قال أبو محمد : ذهبت طائفة إلى أنه لا حركة في العالم ، وأن كل ذلك
سكون
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
الإعراب. وأنتم : الواو حالية ، حرف مبنيّ على الفتح. «أنتم» : ضمير رفع متصل مبنيّ على
السكون
في محل رفع
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
فمن مدينة السلام : الى المدائن ثلاث سكك ، ومن
سكة
المدائن الى جرجرايا ثماني سكك ، ومن جرجرايا الى
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦٤
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
كذلك
السكون
لأنه يقابلها. والمشهور أنّ
السكون
تقابله الحركة عن المكان لا إليه ، والحق أنّه تقابله
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الى المبدأ وما من المبدأ وكذا ما الى المنتهى وما من المنتهى تقابلان
السكون
، وحاصل القول الثالث ان
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
وبِئْرٌ سَكُوْكٌ : إذا كانَتْ ضَيِّقَةَ الخَرْقِ.
والسُّكُ
: طِيْبٌ يُتَّخَذُ من مِسْكٍ ورامِكٍ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٣٧٢ صفحة منها:
السُّكَرّةُ : ماء قرب القادسيّة نزله بعض جيش سعد أيّام الفتوح. سِكْشُ : بكسر أوّله ،
وسكون
ثانيه
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
. سكك ـ أُذن سَكّاء بيّنة السَّكَكِ وهو قصرها وصغرها ، وقيل : صغر قُوفِها وضيق صِماخِها ، وآذان
سُكٌ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٠
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
الأُذن وضِيقُ الصِّماخ ، وقد
سَكَ
سَكَكاً هو أَسَكُ. وسُكٌ أَي صُمٌّ. واسْتَكَّتْ مسامعه إذا صَمَّ. ويقال
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٣
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
من نَسْج داوُدَ فيها
السَّكُ
مَقْتُورُ (١) والمقتور : المقدّر. وجمعه : سُكُوكٌ ، وسِكاكٌ
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
والحقّ هو الأخير ؛ لأنّ
السكون
ليس عدم الحركة خاصّة ، وإلاّ لكان المتحرّك إلى جهة ، ساكنا في غير
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
المسبوقية بالغير ، والجمع بينهما محال ، وإنما قلنا : إنه يستحيل أن يكون ساكنا ؛ لأن
السكون
وصف ثبوتي وهو
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
سكنى الأشراف الجعفريين. ـ
السكّة
: أنظر جادّة
السكّة
. ـ
السكّة
(بير) : أنظر بير
السكّة
. ـ
السكّة
1
2
3