Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخنثى+هو
نتائج البحث : الخنثى+هو
عدد النتائج : ١٧٣٦
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
أن يكون بالاختيار ، وليس ثمة شيء حقيقي في اللغة. ولو ثنيت لنا الوسادة لجعلناه
خنثى
، كما
هو
الحال في
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٤٢٨ صفحة منها:
: (فيحنث بتكليمه) أي لأن الله تعالى لم يخلق من ذوي الأرواح ، من ليس ذكرا ولا أنثى ،
والخنثى
إنما
هو
مشكل
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٢٥٣٨ صفحة منها:
الإنسان؟ ولا يلحق به بول
الخنثى
كما
هو
ظاهر الأكثر (١) وصريح «الذكرى (٢) والروض (٣) والروضة
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢٣٢٨ صفحة منها:
زوجة
للخنثى
، ومقتضى الأصل
هو
عدم كونها زوجة ، وكذا لا يجوز لها التزوّج برجل لأصالة عدم كونها امرأة
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٨٠١ صفحة منها:
ذكرا و لا
خنثى
مشكلا، و
هو
أحد وجهي الشافعيّة، و الثاني: أنّه يجوز إعطاء
الخنثى
(٣). و لو قال
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٤٦٩٠ صفحة منها:
وهو
الخنثى
ولا خيوق
هو
النباش ولا عشار ولا قاطع رحم ولا قدري (٣). ٣٣ ـ لى : ابن إدريس ، عن أبيه ، عن
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
. (٢) والظاهر
هو
: إبراهيم بن يزيد الفقيه المتوفى ٩٦ لاحظ الأعلام ج ٨ ص ١٥ تأليف : خير الدين ـ الزركلى. (٣)
هو
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
معجمة ، وقال : برشيان دارو عصا الراعي. (٤) قال ابن البيطار :
هو
(
الخنثى
) نبات معروف وله ورق الكراث
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠٩
/ تم العثور في ٢١٧٤ صفحة منها:
، وقال الأخر : ناقة. فتبعاه ، فوجداه في شِعْب بمعنى ، فإذا
هو
خنثى
) (١). وفي حديث ابن سيرين في شريح
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣٩٢٧ صفحة منها:
] (١) عن شمول
الخنثى
المشكل الذي
هو
في حدّ ذاته أمر ملتبس ، فليتأمّل. ولا يجب على وليّ الطفل والمجنون
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣٠٢٩ صفحة منها:
. (٧) وهذا
هو
حكم المرأة فيكون
الخنثى
مثلها. (٨) وهذا
هو
حكم الرجل فيكون
الخنثى
مثله. (٩) لأن الأمر دائر
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
بالأكثر أي : ولو قيل فيما لا نصّ فيه بأحد الامرين وجب في بول
الخنثى
أكثر ذينك الأمرين الذي
هو
أحد مقدرات
تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي
الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي
الشيخ علي المروّجي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
والانثى الى عورة
الخنثى
(٢) ______________________________________________________ (١) الظاهر
هو
وجوب
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٦٣٤ صفحة منها:
وهو التكسّر والتثني ، ويقال
هو
مَنْ
الخنثى
) (٢). وقال فيه أيضاً ـ : ( والمأبون المعيب ، والأبنة العيب
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ٣٤١٠ صفحة منها:
الزوجين. ومثل المصنف للثالثة وبيّنها ، لأنها أشكل. بيانه انك تضرب أربعين ـ الذي
هو
فريضة
الخنثى
1
2
3