Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخصا
نتائج البحث : الخصا
عدد النتائج : ٢٥٥
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
و سلّم فيهم عليّ بن أبي طالب ... لما تبتّلوا ... و همّوا
بالخصا
ء ... الدرّ المنثور (٢/ ٣٠٩) عن
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
رجوت ـ كذا قيل. (
خصا
) فِي الْحَدِيثِ : « سَأَلْتُهُ عَنِ الْخَصِيِ يَبُولُ » (١). هو من خَصَيْتُ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء والصاد وما يليهما
خُصَا
: بالضم ، والتخفيف : موضع في ديار يربوع بن حنظلة بين أفاق وأفيق من أرض نجد
العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ
تراثنا ـ العدد [ 5 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ رحمه الله ـ لمّا أراد الإختصاء والسياحة : (
خصا
ء اُمّتي الصيام ) ، وهذا القول مجاز ، لأنّه عليه الصلاة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والدرن. وهو صَخٍ ، والاسم الصَّخَاوِةُ (٣) ، وتحولت الواو ياء لأنه على فعل يفعل. خصي :
الخِصَا
ءُ : أن
جامع المقاصد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وأما
الخصا
ء : فهو سل الأنثيين ، وفي معناه الوجاء ، وتفسخ به المرأة مع سبقه على العقد ، وفي المتجدد
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
العنّة ، ويثبت بها الردّ مع تجدّدها. الثالث :
الخصا
ء ، وهو سلّ الأنثيين ويثبت به الردّ مع سبقه على
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وتؤنث ، والجمع أَخْصُنٌ.
خصا
: الخُصْيُ والخِصْيُ والخُصْيةُ والخِصْية من أَعضاء التناسل : واحدة
النظام العائلي
الدكتور زهير الاعرجي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بالخصا
ء لانه اقوى عيباً من
الخصا
ء ، لقدرة الخصي على الجماع اجمالاً. وقيل ان
الخصا
ء والجب اذا حصلا
سورة النساء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عنى بالآية خصي الدواب. وقال أنس : منه
الخصا
. وقد روى ابن عساكر عن ابن عمر قال : نهى رسول الله
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تقدّم فى الناقةِ
خِصَا
ء الغنَمِ * أبو عبيد* خَصَيت التَّيْس
خِصَا
ءً ـ وهو أن تَسُلَّ خُصْيتَيْه
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خَلْقَ اللهِ) ، صورة ، أو صفة ، فيندرج فيه
خصا
ء العبيد والوشم ، والتنمص ـ وهو نتف الحاجب ـ. زاد
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
العَرْفَج والثُّمَامِ .. تَبْقَيَان صُلْبَتَيْنِ في شجرتهما. خصى : قال الليث :
الْخِصا
ءُ : أن تَخْصِيَ
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
.. فلمّا نهاهم النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عن
الخصا
ء لا بدّ أن يأمرهم بالبديل وقد فعل وهو الزواج المنقطع
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) عن وجهه صورة أو صفة. ويندرج فيه ما قيل : من فقء عين الحامي (٣) وإعفائه عن الركوب ،
وخصا
ء العبيد
1
2
3