Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
عدد النتائج : ١٦٧٣
قواعد استنباط الأحكام
السيد حسين يوسف مكّي العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
.
الحقيقة
والمجاز
الاستعمال
حقيقي
: وهو ان يستعمل اللفظ فيما وضع له ،
ومجازي
: وهو ان يستعمل في غير ما وضع
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٧٤٦ صفحة منها:
أو تقسيم دلالتها ، أو المعاني المدلول عليها ، إن استعمل لفظ
الحقيقة
والمجاز
في المدلول أو في
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
كان فى معنى الفعل الآخر ، فلا دلالة له على المعنى
الحقيقى
. وإن كان فيهما لزم الجمع بين
الحقيقة
والمجاز
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
التّتبع لكلام العرب والممارسة لفنون الأدب وغلبة الضّبط وقلّة الخلط بين
الحقيقة
والمجاز
كما اتفق لكثير من
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
الحقيقة
في اللمس. وذهب غيره إلى أن المراد باللمس هو الجماع ، وذلك
مجاز
فيه وهو الكناية ، وكل موضع ترد
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
تذييل وتكميل قد ظهر مما ذكرنا حال استعمال اللفظ في معنييه ـ
الحقيقي
والمجازي
ـ إمكانا وامتناعا
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٤٢٦٣ صفحة منها:
، كقولهم طابم هواء (١) أَي طاب الهَواءُ. المقصد السادس في بيان المطرد والشاذ
والحقيقة
والمجاز
والمشترك
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
نسبة الرفع إلى الشيء بمعنى الموضوع فإنّها نسبة
مجازية
؛ إذ الموضوع لا يمكن للشارع رفعه
حقيقة
فالخمر
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
المجازيّ
في
المجاز
الراجح لا يصير غالبا كذلك ، بل استعماله غالب على الاستعمال
الحقيقي
، إلاّ أنّ المعنى
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
اللازم بتقدير
الحقيقة
والمجاز
اقل منه) اي من
المجاز
اللازم (بتقدير القدر المشترك لانه) أي
المجازية
(في
محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه
الرافد في علم الأصول
السيد منير السيد عدنان القطيفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
الثالث من صيغ التعهد أيضاً . الجهة الرابعة : في أن اطلاق اللفظ مع تعدد المراد هل هو
حقيقة
أم
مجاز
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
: في سبب التعيين............................................ ٢٣٢ الفصل السادس : في
الحقيقة
والمجاز
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٧٤٩ صفحة منها:
لا فرق بين ان يكون المعنيين
حقيقيين
او
مجازيين
او احدهما حقيقيا والآخر مجازيا ونقل المحقق الاصفهانى
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الحقيقة
والمجاز
المعنى في نصوص الكتاب والسنّة
حقيقة
ومجاز
، كما في غيرها من الكلام. وقد وضع
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٨٧٠ صفحة منها:
أشرب وكذا غيره ]. (
الحقيقة
والمجاز
) للسيد محمد باقر حجة الإسلام الأصفهاني ، اسمه الطراز في
الحقيقة
1
2
3