Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمل+في+ا
نتائج البحث : الجمل+في+ا
عدد النتائج : ١٧٠٢
ترتيب السور حسب النزول
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٥١٩٦ صفحة منها:
ونعيمها وعذابها قرينة أو دليلا على صواب ما نقرره ، فالجبال مثلا
في
جملة
قرآنية تسير سير السحاب ، وفي أخرى
الزمر ، غافر ، فصلت ، الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف ، محمد ، الفتح ، الحجرات ، ق ، الذاريات ، الطور ، النجم ، القمر ، الرحمن
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٤٦٠٨ صفحة منها:
جر مضاف إليه
والجملة
في
محل نصب حال. (وَقالَ :) الواو حرف عطف. (قال) فعل ماض مبني على الفتح
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٤٢٨ صفحة منها:
بدل أو عطف بيان والكتاب مبتدء
والجملة
على الوجهين ولا ريب محذوف الخبر على السّتة وخبر الكتاب
فيه
هدى
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦٣
/ تم العثور في ٩٤٧ صفحة منها:
قد اجتمع وقوع الثاني من باب ظنّ وخبر كان ، وإنّ
جملة
في
قول أبي ذؤيب [من الطويل] : ٨٣٩
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٦٦٤٦ صفحة منها:
لاثنين ، فإما أن يجوز وقوع الثاني
جملة
كما
في
باب علم أولا ، فإن جاز علق عن المفعولين نحو علمت لزيد قائم
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ٦٨٠١ صفحة منها:
) ابتداء خبره مقدم
والجملة
في
موضع المفعول بتخرج انتهى. وهذا خطأ لأن ما يتعدى إلى مفعول واحد لا تقع
الجملة
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
غير ذلك مما يكثر عدّه. ونعود بعد هذه
الجملة
إلى تفصيل الكلام عليهم
في
التعلق بهذه الآية ، فنقول : إن
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٦٨٤ صفحة منها:
المؤمنين كافرين عند وقوع الشرط ، وقد يتردد حرف الجر
في
الجملة
من الكلام والبيت من الشعر مرارا عدة
في
جمل
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٦٨٧ صفحة منها:
(
جملة
«يدرس»
في
محل نصب نعت «طالبا»). ٤ ـ
الجملة
الواقعة حالا ، ولا بدّ لهذه
الجملة
من رابط
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة آل عمران ـ الآية 154 من سورة آل عمران
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
ذلك. الرابع : أن تكون
الجملة
في
موضع المصدر ، المعنى : يصوركم
في
الأرحام تصوير المشيئة كما يشاء قاله
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٩٥٩١ صفحة منها:
الكتاب ) فيظهر منه وجود الكتاب
في
عصره. ( ٦٠٠ :
الجمل
) ـ بضم الجيم ـ
في
أصول شرايع الإسلام ، لمحمد بن
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢٩٤٥ صفحة منها:
لمرجعه فلا بدَّ أن يتطابق معه
في
الأفراد والجمع والتأنيث ، وهذا يبرهن على انَّ
الجملة
اسمية والاسم
من افادات العالم الربّاني المدقق النحرير المدرس الشهير آية الله الشيخ صدرا قدس سره العالي
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٧٧٨ صفحة منها:
قوله : ولكنه لا يخفى انه ليست
الجمل
الخبريّة الواقعة
فى
مقام الطلب الخ. واعلم ان الظاهر المشهور
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٥٦٠ صفحة منها:
يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ
الْجَمَلُ
فِي
سَمِّ الْخِياطِ) (١) (٢). وليس لاحد أن يقول : إذا علّق
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٥٧٣٨ صفحة منها:
لنا
في
محل نصب مقول القول ، وإن واسمها ، وأنت مبتدأ وعلام الغيوب خبر أنت ،
والجملة
في
محل رفع خبر إن
1
2
3