Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التورية\\
نتائج البحث : التورية\\
عدد النتائج : ٦٣٤
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
ليحكموا
بالتورية
بقرينة قوله تعالى وقفينا على اثارهم بعيسى وعلى تقدير شمول كلمة النبيين المذكورة
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. * وكَفْرُتُوثَا : مَوْضِعٌ. التاء والراء والواو ت و ر *
التَّوْرُ
: الرَّسُولُ بينَ القَوْمِ ، عَرِبِىٌّ
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
من جواز الكذب في الإصلاح ، التي يصعب على الفقيه التزام تقييدها بصورة عدم القدرة على
التورية
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الموارد التي يجد الإنسان ضرورة للاستفادة من الكذب إذا يمكن من
التورية
وجب عليه استخدامها للتخلّص من الوقوع
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
في هذا الكلام
تورية
، مهيَّأة بلفظ قبلها ، فان ذكر «الحسين» لازم لكون «يزيد» اسما بعد احتمال الفعل
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، فالمعنى القريب للمحبوب الأصفر إنسان له صفرة ، والبعيد هو الذّهب ، وهو المراد ههنا ، فيكون
تورية
، وجمع
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
احتمال
التورية
الموجب لضعف ظهوره ودلالته ، وأن المخالف للعامة يكون أقوى منه دلالة وظهورا لعدم احتمال
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وقد سبقت
التورية
بلفظ (سنّة) ، ولولاه ما تهيأت
التورية
فيهما ، ولا فهم الفرض والنّدب الحكمان
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مجازيان او احدهما حقيقى والاخر مجازى) لا يعتبر بينهما لزوم وانتقال من احدهما الى الاخر وبه يمتاز
التورية
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
منك فانك لست بالرجل الذي نجد صفته في
التورية
انه وصى هذا النبي صلىاللهعليهوآله وخليفته. ثم أرشدهما
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
المعنوي
التورية
ويسمى الايهام ايضا وهو ان يطلق لفظ له معنيان) او اكثر سواء كانا حقيقيين او مجازيين او
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وغافلون خبر إن. البلاغة : في الآية
تورية
إذا فسر البدن بالدرع أما إذا فسر بالجسم فيكون المعنى ننجيك في
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. وحيث إنّ الغرض في هذه
التورية
إغفال السامع عن المراد ، وإخفاء الواقع عليه لزم فيها اختلاف المعنيين
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الطعام اليوم ، في حين أنّ قصد المجيب هو أنّه تناول الطعام يوم أمس. مسألة هل أنّ
التورية
كذب أم
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٤) ، ولا يشترط
التورية
(٥) بأن ينوي غيرها (٦) وإن أمكنت (٧).(والقصد
1
2
3