Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التف
نتائج البحث : التف
عدد النتائج : ٩٩١
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
. التافه : الحقير من كل شيء.
تَفِه
الشيء يتفَه
تفَها
وتُفوها وتَفاهة : قلّ : وخسّ ، وحقُر فهو
تَفِهٌ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
التعبيرين
التفات
ام لا فتدبر. (وهذا اخص اي
الالتفات
بتفسير الجمهور اخص منه) اي من
الالتفات
بتفسير السكاكي
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. ومنها «ولْيَخْرُجنَ (تَفِلاتٍ)».
تفه
: شيءٌ (تافِهٌ) و (
تَفِهٌ
) : حقيرٌ خسيس وقد (
تَفِهَ
تَفَهاً
) من
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ثيابه ،
والتفّ
في ثيابه وتلفّف. ولبِس الخُفّ باللِّفافة.
والتفّ
النّبتُ. وفي الأرض تلافيفُ من عشب
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الوسط بحيث يفى بأحد الأمرين دون الآخر. ومحال أن يقال إنها
تفى
بالتنمية ولا
تفى
بحفظ الحرارة الغريزية
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، وتَهَافَتَ الفراشُ في النار [إذا تساقط]. وقال في وصف الفحل (١) : يَهْفِتُ عنه زبدا وبلغما
تفه
:
تَفِهَ
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
حتى لا يتحقق
الالتفات
بتعبير واحد فكل
التفات
عندهم
التفات
عنده من غير عكس كما في تطاول ليلك. (مثال
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
)
التفات
من الغيبة إلى الخطاب إذ لو جرى الكلام على أصله لقيل : الحمد لله ، ثم قيل : إياه نعبد ،
والالتفات
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة النحل ـ آخر سورة الكهف
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
،
والتّفّ
: وسخ الأظفار ، يقال ذلك عند استقذار الشيء ، ثم كثر ، حتّى استعملوه عند محلّ ما يتأذّون. الثالث
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
ضمير المتكلم من قوله : (فَارْهَبُونِ)
التفات
من الغيبة إلى الخطاب. ويجوز أن يكون تفريعا على فعل
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ء التصرف فى الادلة الاجتهادية واما فى دلالة ادلة الاحكام الاضطراريّة على كون مصالحها
تفى
عن مصالح الاحكام
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
منون ، ومعناها واحد وهي كلمة كراهية ، قال أبو عبيدة : أصل
التف
والأف الوسخ على الأصابع إذا فتلتها. وقيل
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الحرام ، في ظهر الكعبة ،
تفي
ء عليها بالبكر ،
وتفي
ء عليها بالعشيّ ، فدخلت في المسجد الحرام في خلافة أبي
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الالتفات
عنده في خلاف المقتضى لما تقدم. وأما على المشهور فلا
التفات
في البيت الأول ، وفي الثاني التفاتة
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، وسَأَلَني أنْ أصِلَهُ بعدَ القطيعةِ. وفَيَّأَتِ الشَّجرةُ
وتَفَيَّأَتْ
: أَلقَتْ فَيْئَها.
وتَفَيَّأْتُ
1
2
3