Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
عدد النتائج : ١٦٩٣
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
) ، أي : هذا هو الحق ولا أتوهم ، وقيل : التقدير ولا أزعم ، وكذا ما أشبه المثل في
كثر
الاستعمال
نحو
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
التنقية من الأثر المحسوس ، لكن
كثر
استعماله
في المعاني حتى صار حقيقة عرفية ، فباعتبار الأصل يكون
مباحث الألفاظ
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
الندب ، مع الاعتراف بعدم دلالته عليه بحال أو مقال ،
وكثرة
الاستعمال
فيه [١] في الكتاب والسنة
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٩٨
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
انّ
استعمال
العالم فى خصوص زيد اكثر منه فى خصوص عمرو مع تحقّق
كثرة
استعماله
فى مجموع آحاد الفقهاء بحيث
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
خصوص زيد أكثر منه في خصوص عمر ومع تحقق
كثرة
استعماله
ـ أيضا ـ في مجموع آحاد الفقهاء بحيث تساوي
كثرة
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
الى جعل مستقل او يتسلسل فالوضع لا بد وان يكون ناشئا من جعل أو من
كثرة
الاستعمال
فالناشئ من الجعل هو
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
وما في الكفاية من أن
الاستعمال
فيه وإن
كثر
إلا أنه لما كان مع القرينة لم يوجب صيرورة المجاز مشهورا
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
عن
كثرة
الاستعمال
في المتلبس. وأجيب عن الاعتراض : بأنَّ
الاستعمال
في موارد الانقضاء أكثر منه في
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
بالوضع إذ لعلّه ناشئ من الانصراف بسبب
كثرة
الاستعمال
في المتلبس ، فإن
الاستعمال
في المتلبّس أكثر منه في
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
استعمالها
لكل قادم من السفر كما ذكرنا ، جرت في
كثرة
الاستعمال
مجرى المثل ، فالتزم إضمار الفعل لذلك. وأما
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
آخره ). ( ج ١ / ٢٩٦ ) مراتب
كثرة
استعمال
المطلق أقول : لا يخفى عليك أنّ
كثرة
استعمال
المطلق في بعض
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥٢٩ صفحة منها:
الفاء فان قال قائل ما أنكرتَ أن لا يكونَ ذلك المعنى العِوَضَ وإنما يكون
كثرةَ
الاستعمال
فُغِيّرَ بهذا
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
العلاقة بينه وبين المعنى الثانى وبهذا المقدار يضعف علاقته عن المعنى الاول بحيث كلما
كثر
الاستعمال
تضعف
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
القرينة المصحوبة لا تكون
كثرة
الاستعمال
موجبا لصيرورته مجازا مشهورا. وفيه : ان المجاز المشهور هو ما
كثر
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الندب ، مع الاعتراف بعدم دلالته عليه بحال أو مقال ،
وكثرة
الاستعمال
فيه في الكتاب والسنة وغيرهما لا يوجب
1
2
3