Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التغريب+سنة
نتائج البحث : التغريب+سنة
عدد النتائج : ١٧٣٥
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
جلدا غير مبرح ، وزادت
السنة
تغريب
سنة
، وقوله تعالى : (وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
جلد مائة
وتغريب
سنة
وجزّ شعره إن كان رجلا (١). والقول الثاني هو قوله في كتاب المبسوط (٢) والخلاف
سلسلة مصادر بحار الأنوار ـ 1
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
، فعلى كل واحد منهما الرجم ٧ . ومن زنى بمحصنة وهو غير محصن ، فعليها الرجم ، وعليه الجلد ٨
وتغريب
سنة
أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
محمّد بن فرج المالكي القرطبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
: جلد مائة ،
وتغريب
سنة
، وإنما الرجم على امرأته ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أما والذي نفسي
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
، وهو أكبر حدود الجلد ؛ لأن الزنا أعظم من القذف ، وزادت
السنة
التغريب
وحد المحصن
بالسنة
بيانا لقوله
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٢٧٠ صفحة منها:
البكر : فليس الجلد مائة جلدة فقط ، وإنما يضم إليه
تغريب
(نفي)
سنة
، بدليل ما ثبت في
السنة
، ومنها قصة
اللّباب في علوم الكتاب : سورة الأنعام
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٦٨٨ صفحة منها:
الآية فمن وجهين : أحدهما : أنها تضمنت كل ما وجب بالقرآن ،
والتغريب
واجب
بالسنّة
دون القرآن. والثاني
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
سنة
لقوله عليه الصلاة والسلام «البكر بالبكر جلد مائة
وتغريب
عام» ، وليس في الآية ما يدفعه لينسخ أحدهما
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
عَنْهَا الْعَذابَ) (٢) وهو خمسون جلدة
وتغريب
نصف
سنة
على الصحيح من مذهب الشافعي ، ويحتاج أن يغرّب الزاني
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
جَلْدَةٍ) أي ضربة ، يقال جلده ضرب جلده ويزاد على ذلك
بالسنة
تغريب
عام ، والرقيق على النصف مما ذكر (وَلا
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الفروج كتب مفردة والغرض من جملتها أن من غيّر منها ما أجمعت الأمة عليه عن نص من القرآن أو
السنة
كفر. ومن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
. وفيه «أنه أمر بتَغْرِيب الزّاني
سنة
»
التَّغْرِيب
: النّفي عن البلد الذي وقعت فيه الجناية. يقال
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
ولا يكون فيه خطأ. وقد ذكر الشافعيّ وأحمد أن
التغريب
جاء في
السنة
في موضعين : أحدهما الزنى ، والثاني
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
بالسّنّة
، ثم
تغريب
في البكر بقوله تعالى (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٥٦٦ صفحة منها:
وحده لأن النبي صلىاللهعليهوسلم رجم ماعزا والغامدية ولم يجلدهما. وأما
تغريب
البكر والزاني ونفيه
سنة
1
2
3