Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التعجب
نتائج البحث : التعجب
عدد النتائج : ١٠٧٥
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
حتى كأنه لا يخطر غير المشبه به (ما مر) في صدر هذا الباب (من
التعجب
في قوله : قامت تظللني ومن
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
) و (ولا شلّ (٥) عشرة). فإنه (٦) فعل وضع ؛ لإنشاء
التعجب
(٧) وليس (٨). __________________ ـ حمل
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والتعجّب
ولا على غير ذلك ؛ لأنّا نعلم أنّ الجهّال بالله تعالى ، المعرضين في الدنيا عن معرفته لا يجوز أن
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
مسألة
التعجب
من صفات الله سئل الشيخ تقيّ الدّين السّبكي ـ رحمه الله ـ عن رجل قال : ما أعظم
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
*
التعجب
(١)* س :
للتعجب
صيغتان. اذكرهما مع التمثيل. ج :
للتعجب
صيغتان : ما أفعله وأفعل به
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
هذا باب
التّعجّب
وله صيغ كثيرة (١) نحو (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الأمران يسمّيان بالمتعاندين كالحمرة والصفرة فإنّهما متعاندان ، وقد سبق أيضا في لفظ التضاد.
التّعجّب
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
تعجبية
، وهو قول الجمهور من المفسرين. وقد جاء : (قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ) (١) ، (أَسْمِعْ بِهِمْ
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ولا يجوز تقديم معمول فعلي
التعجب
عليهما، ولا يُفصلُ بين فعل
التعجب
والمتعجب منه إلا بالظرف، أو
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، (وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ). قوله جل ذكره : (وَإِنْ
تَعْجَبْ
فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذا
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
( خالفة الإخالة ) وهي عنده اسم الفعل ، و ( خالفة الصوت ) أي أسماء الأصوات و ( خالفة
التعجّب
) أي
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 155 من سورة آل عمران ـ الآية 104 من سورة النساء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
ء بعد سلبها حركتها ، وهذه لغة بعض «قيس» ، وجعل الزّمخشريّ (٣) هذا من باب
التّعجبّ
؛ فإنه قال : فيه معنى
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
غير قياس مستمر. وظاهر كلام سيبويه يدل على أن
التعجب
مما فعله على أفعل : كثير مستمر ، وأنه لم يستعمل
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يقصده المتكلّم ، ثمّ يميّز على ما ذكر ، وصحّة
التعجّب
منه تبطل تعليل من قال : إنّما لم يتعجّب منها
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
كاد : أوشك زيد يقوم (٤). ذكر فعل
التعجّب
(٥) فعل
التعجّب
ما وضع لإنشاء
التعجّب
فلا يدخل فيه مثل
1
2
3