نتائج البحث : التشبيه هو

عدد النتائج : ١٧٣٦

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٥٣١٥ صفحة منها:

ـ : المتقدم منهما محق غير مقتول ، والمتأخر منهما مبطل مصلوب ، (١) وعلى هذا فما يذكره القرآن من التشبيه هو

بداية الوصول في شرح كفاية الأصول

بداية الوصول

آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ٣٣٠٦ صفحة منها:

المجازات ، والفرق بينه وبين المقام الذي اوجب التشبيه هو ان فرض المقام ان المطلق لم يستعمل في المقيد بل

مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:

الدين فليس من المجاز عند البلاغيين ، فمجاز التشبيه عنده هو التشبيه المحذوف الأداة ، فيسمى تشبيها بليغا

في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف

مرآة الحقائق

إسماعيل حقّي البرسويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٨ / تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:

التنزيه أكثر من التشبيه ؛ لأن التنزيه هو الأصل ، والتشبيه إنما هو تنزّل للعقول ، ومن شأن الذات الإطلاق

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

والوصف. فتشبيه الحقيقة هو نفسه تشبيه شيئين متفقين بأنفسهما ، وتشبيه البلاغة هو نفسه تشبيه شيئين مختلفين

موسوعة القرآن العظيم

دكتور عبد المنعم الحفنيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦١ / تم العثور في ١٩٤٧ صفحة منها:

بالرجال من النساء ، ولا من تشبّه بالنساء من الرجال». والتشبّه : هو أن يتخذ الرجل هيئة النساء ، أو

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٥ / تم العثور في ٢٣٤١ صفحة منها:

. ٢ ـ المتبادر من التشبيه هو المساواة إنّ المتبادر من التشبيه في قولك : زيد كعمرو في العلم أو الحسن أو المال

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٧٤ / تم العثور في ١٧٢٠ صفحة منها:

التشبيه هو الأول لأنّ المتبادر إلى الوهم جعل المحسوس المخترع داخلا في المحسوس ، ولأنّ فيه تقليل الأقسام

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ٤٩٢ / تم العثور في ٨١٧١ صفحة منها:

من التشبيه هو كونه طاهرا مطهرا من الحدث والخبث كما هو المشهور ، إلا انه لا يخلو ايضا من شي‌

ذخائر الفكر الإسلامي 1

تفسير فاتحة الكتاب

العلامة الأمينيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

: احداهما النفي إذا كان النفي هو الابطال والعدم ، والجهة الثانية التشبيه بصفة المخلوقين الظاهر في التركيب

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٦٦٨٥ صفحة منها:

وقدم تشبيه حال الكافر وكفره على تشبيه حال المؤمن وإيمانه ابتداء لأن الغرض الأهم من هذا التشبيه هو

من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ١٢١٥ صفحة منها:

التزام مقتضى التشبيه هو إنشاء لا يقبل تصديقا ولا تكذيبا ، يرد بأنه يلزم عليه الجمع بين الضدين ، فإما أن

العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 19 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

التشبيه ، وإنه ليس بجسم ولا صورة ولا عرض ولا جوهر بل هو مجسم الأجسام ، ومصور الصور وخالق الأعراض والجواهر

بحار الأنوار

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ١٤٩٦٤ صفحة منها:

عن الله البطلان والتشبيه ، فلا نفي ولا تشبيه ، هو الله الثابت الموجود ، تعالى الله عمّا يصفه

من كلام محي الدين العربي

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

محمود محمود الغرابفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ١٧٠٩ صفحة منها:

التشبيه في مجرد اللفظ ، كقولك : عالم وعالم ، وقوله (وأنا الواحد الجلي) أي الذي لا يقبل التشبيه. (هُوَ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : التشبيه هو

الميزان في تفسير القرآن

بداية الوصول

مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة

مرآة الحقائق

علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )

موسوعة القرآن العظيم

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

الحدائق الناضرة

تفسير فاتحة الكتاب

تفسير التّحرير والتّنوير

تفسير ابن عرفة

تراثنا ـ العدد [ 19 ]

بحار الأنوار

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : التشبيه هو