Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التبصرة
نتائج البحث : التبصرة
عدد النتائج : ٩٤٤
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
الشَّيْطانِ) (٢) خطا إلى المعاصي. قوله عزوجل : (فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
، وَما لا
تُبْصِرُونَ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مرّ ، وأجاز بعضهم حذف معطوفها بدونها ، فقال في قوله تعالى : (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
أَمْ) [الزخرف : ٥١
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
البساتين حال وجاز ان يكون هذه مبتدا والأنهار صفة له وتجرى خبره والجملة حال (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) (٥١) ذلك
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، وأعظمها أربعة أنهار : نهر الإسكندرية وتنيس ودمياط ، ونهر طولون (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
أَمْ أَنَا خَيْرٌ) مذهب
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا
تُبْصِرُونَ
(٥١) أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
العذاب « تجري من تحتي » أي من تحت أمري ، وقيل : إنها كانت تجري تحت قصره وهو مشرف عليها « أفلا
تبصرون
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
المصيبات ومن راقب الموت سارع إلى الخيرات واليقين على أربع شعب ـ
تبصرة
الفطنة وتأول الحكمة ومعرفة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 12
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
كتاب الإمامة
والتبصرة
للشيخ علي بن بابويه القمي ، الذي خلط العلامة المجلسي بين أحاديثه وأحاديث كتاب
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
: (وَلكِنْ لا
تُبْصِرُونَ
) وإنما هو يبصر فإنه مكشوف الغطاء ، فبصره حديد ، ومن وجه آخر (وَنَحْنُ أَقْرَبُ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
وأوتنة. الإعراب : (فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
) الفاء استئنافية ولا زائدة وقد تقدم الكلام في لا
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة ق ـ آخر سورة الحشر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
(٥). قوله : (
تَبْصِرَةً
) العامة على نصيبها على المفعول من أجله (٦) أي تبصير أمثالهم وتذكير أمثالهم. وقيل
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الرسول الكريم ، فتلقوه بالشك والسخرية والتكذيب : (فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
وَما لا
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(٣٩)) من شىء يا أهل مكة ، ويقال : بما
تبصرون
يعنى السماء والأرض وما لا
تبصرون
، يعنى الجنة والنار
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
بالمصدر ، فإن قيل : ما الحكمة في قوله تعالى عند ذكر خلق السماء والأرض
تبصرة
وذكرى وفي الثمار قال رزقا
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ـ فصار : من تحتي. (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) : الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام أو تكون همزة تقرير. الفاء زائدة
1
2
3