Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البيا في اهراب
نتائج البحث : البيا في اهراب
عدد النتائج : ١٧٠٢
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٨٠٨ صفحة منها:
ـ قوله تعالى : (ائْذَنْ لِي) : يقرأ ـ بغير همز ـ ، بل بواو ، بعد اللام
فى
اللفظ. وقرأ بعضهم ـ
بيا
ء
فى
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٦٠٧٦ صفحة منها:
). (٣) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة وهبيرة عن حفص عن عاصم : وتقبل دعائي
بيا
ء
في
الوصل. وقال البزي عن ابن كثير
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
نصه : قرأ يعنى هشاما ( ثُمَّ كِيدُونِ فَلا )
بيا
ء ثابتة
فى
الوصل والوقف
وفيه
خلاف عنه وبالأول آخذ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٦٥١ صفحة منها:
الفريقين حججه التى تكفلت بتوضيحها الكتب المطولة. (٢) ب «يسأل
بيا
ء
فى
أول الفعل : والحرفان جائزان
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢٩٢٥ صفحة منها:
هدى ، فيصل الهاء من
فيه
بيا
ء
في
الوصل لأنها مكسورة وقبلها ساكن فإن كانت هاء الكناية مضمومة وقبلها ساكن
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
: أخبرته بسارّ بسط بشرة وجهه : المفردات ٤٨. (٥) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو : الجواري ،
بيا
ء
في
الوصل
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٥٠١٨ صفحة منها:
ءِ) دعاء : وقرئ : ١ ـ بغير ياء ، وهى قراءة طلحة ، والأعمش. ٢ ـ
بيا
ء ساكنة
فى
الوصل ، وهى قراءة ابن
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٦٦٤٣ صفحة منها:
بيا
ء
في
اللفظ بالكسر من غير ياء ، وبالإسكان إجراء للوصل مجرى الوقف وبضم الهاء ووصلها بواو
في
اللفظ
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
ء وصلتها
بيا
ء
في
اللفظ ، وقد ذكرنا علّة هذا
في
أول الكتاب. والثانية ـ كسر الهاء من غير ياء ، اكتفى
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٢٦٢ صفحة منها:
يتضمن تعليم الصنعة مع ما
فيه
من تعظم ؛ ولذلك نادى هامان باسمه
بيا
في
وسط الكلام. (وَاسْتَكْبَرَ هُوَ
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٥٣٤ صفحة منها:
يونس فقال : (يا قاض) بغير ياء وقالا
في
(مر) وهو اسم من أرى هذا مري
بيا
ء
في
الوقف كرهوا أن يخلو بالحرف
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٣٠٤ صفحة منها:
ليدل على الياء المحذوفة ،
وبيا
ء
في
الوصل (٦)(إِلَيْهِمْ) بلفظ الجمع ، أي إلى بلقيس وقومها ، لأنه ذكرهم
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٠١٠ صفحة منها:
تعالى : (ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ) [١٩٥]. قرأ أبو عمرو ونافع
فى
رواية خارجة كيدونى
بيا
ء
فى
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢٠٤٩ صفحة منها:
) أفصح وأشبه بكلام الجبابرة ، إذ أمر هامان وهو وزيره بالإيقاد على الطين منادى باسمه
بيا
في
وسط الكلام
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٠٢٧٥ صفحة منها:
. « مِنْ آياتِهِ الْجَوارِ
فِي
الْبَحْرِ » قرأ نافع وأبو عمرو الجواري
بيا
ء
في
الوصل والوقف والباقون بحذفها
1
2
3