Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر في كتب البلاغة/favicon.ico
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر في كتب البلاغة/favicon.ico
عدد النتائج : ١٧٠٢
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٢٣٩٣ صفحة منها:
) حال من الليالى على تقدير القول ؛ أى : مقولا
فيها
ويجوز أن يكون
الأمر
بمعنى
الخبر
(مجاز)
خبر
أن ؛ أى
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٠١٠ صفحة منها:
سَبِيلَنا) ديننا (وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ)
في
اتباعنا إن كانت ،
والأمر
بمعنى
الخبر
، قال تعالى (وَما هُمْ
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١١٩٥ صفحة منها:
قولانِ ، أشهرهما الثاني ؛ للأصل ، وظهورِ
الأمر
به
في
خبر
عبد الله بن سنان (١) ، وما
بمعنى
الأمر
في
معجم ما كتب في الحجّ والزّيارة والمعالم المشرّفة في الحجاز
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
س ٤٧ : ع ٥ (١٢ / ١٩٨٨ م) ص ١٨ ـ ٢٤. ٣٠٣٥ ـ نتيجة الفكر
في
خبر
مدينة سيد البشر زين العابدين بن محمد
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٥١٠٥ صفحة منها:
الخبر
، والمراد
الأمر
أو النهى ، أبلغ من صريحى
الأمر
والنهى ، كأنه سورع
فيه
إلى الامتثال وأخبر عنه ، نحو
رسالة في خبر تزويج ام كلثوم من عمر
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
هذه الأحاديث من أبيك؟ فقال : نعم. وسئل مرة فقال : إنما وجدتها
في
كتبه
» (١). وحديث الحاكم
في
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٦٩٢ صفحة منها:
حال من اللّيالي على تقدير القول (٤) ، أي مقولا
فيها
(٥) ، ويجوز أن يكون
الأمر
بمعنى
الخبر
(٦) [مجاز
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٣٠٥ صفحة منها:
لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا)
أمر
بمعنى
الخبر
، أي يزيد له مالا وولدا وعمرا ليكون ذلك جزاء ضلالته
في
الدنيا
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥٥
/ تم العثور في ٩٤٧ صفحة منها:
الجملة الحالية
في
المعنى كخبر المبتدإ فلم لا يجوز وقوعها إنشائيّة مؤوّلة
بالخبر
، كما يكون ذلك
في
خبر
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٦٦٤٥ صفحة منها:
في
قوله تعالى : (إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ) نكتة حسنة يستدل بها على صحة مجيء
الأمر
بمعنى
الخبر
فإن من
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٧٢٧ صفحة منها:
: إنّ المعنى : تمشون
في
أقطارها ، وتأكلون من رزقه. وهذا
أمر
بمعنى
الخبر
. وقوله تعالى : (فَلْيَضْحَكُوا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٢٢٩١ صفحة منها:
(١) أجيب بالجزم
في
قوله : (يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) (٢) وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ (الصف : ١٢) ولا يصح أن
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٠٥٣ صفحة منها:
مَدًّا) جواب من لأنها شرطية ، وهذا
الأمر
بمعنى
الخبر
، أي من كفر مدّ له الرحمن يعني أمهله وأملى له
في
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢٨٨٦ صفحة منها:
قال (لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ)؟ قلت : هو
أمر
في
معنى
الخبر
، كقوله تبارك وتعالى (قُلْ مَنْ كانَ
فِي
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٩٤١٧ صفحة منها:
عنكم
في
اتباعنا ، إن كانت لكم خطايا ،
والأمر
بمعنى
الخبر
. (مِنْ خَطاياهُمْ مِنْ شَيْءٍ) من الأولى
1
2
3