Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاعراس
نتائج البحث : الاعراس
عدد النتائج : ١٧٧
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
جواز نثر المال في
الأعراس
مأكول وغيره ، وليس من السفه ، والسرف ، نعم الظاهر عدم ثبوت الاستحباب فيه
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
السرقة وابتياعها مع العلم بها ، ونثار
الأعراس
إذا لم يعلم من صاحبه الإباحة له وسلوك طريق يظهر منها امارة
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تحريم أخذه منه ، ويجوز أن يدفع إلى عياله إن كانوا منهم. د : يجوز أكل ما ينثر في
الأعراس
مع علم الإباحة
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فأما الضرب (١) بالدف في
الأعراس
والختان فإنه مكروه. وقال ( ـ ش ـ ) : صوت المغني والقضيب مكروه
حوادث ووفيات 191 ـ 200 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إلى
الأعراس
فيرقص فيها ، فلما كبر جعل يروي عن أنس ، ويضع عليه. وقال أيضا : ولم يكن أبو هدبة يعرف
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
التَّعْريس. والعَرَّاسُ والمُعَرِّسُ والمِعْرَسُ بائع
الأَعْراسِ
، وهي الفُصلان الصِّغار ، واحدها عَرْسٌ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أحسنت عند قراءته كفر. وصاحبا الهداية والذخيرة سمياه كبيرة. هذا في التغني للناس في غير الأعياد
والأعراس
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والنقض ، فلا بأس به. وكذا أخذ الأجرة على الخطبة في الأملاك وأجرة المغنية في
الأعراس
(٥) إذا لم تغن
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الشعير أو الذرة واللبن واللحم المشوي ، وفي ولائم
الأعراس
بالحواضر يكثرون أنواع الحلويات. وهيئة الأكل
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(١). وهل يتعدّى إلى المغنّي وإلى غير الزفاف ـ وهو إهداء العروس إلى زوجها حتى يدخله عليها ـ بل وغير
الأعراس
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حكموا باستثناء المغنيّة في
الأعراس
، أو بإباحة أجرتها المستلزمة لذلك ، وإن قيّده بعضهم بما إذا لم تتكلّم
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مُدِلٌ عند خيْسته بالرقمتين له أَجْرٍ
وأعراسُ
خيسته : أجمته. وأَجْرٍ : جمع جرو
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: طُفيل
الأعراس
أو العرائس ، وكان يقول : ودِدْتُ أنَّ الكوفة بِرْكَةٌ مُصَهْرَجة فلا يخفى عليّ منها شي
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ماء التغسيل ، وثياب التكفين ، وأجرة المغنّيات في
الأعراس
بالحقّ على رأي ، وبيع الثوب النجس وشبهه
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لهو الحديث في الآية ، وعدم دخول غناء التي تدعى إلى
الأعراس
فيه (٢) ، وهذا لا يدلّ على دخول ما لم يكن
1
2
3