Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاستبراء بالبول أو الاجت
نتائج البحث : الاستبراء بالبول أو الاجت
عدد النتائج : ١٧٠١
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٤٣١٦ صفحة منها:
وفيه : أنّه إن أريد الوجوب الشرطي بمعنى اشتراط صحّة الغسل بوقوعه عقيب
البول
أو
الاستبرا
ء ، ففيه
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣٧٣٠ صفحة منها:
البول
أو
المنيّ ، فإنّها
بول
أو
منيّ تنزيلي من الشارع وإن كان في الواقع غيرهما ، ولذا كان ناقضا للطهارة
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٩٧٢ صفحة منها:
الاستبرا
ء من
البول
أو
المني وبعد تطهير المحلّ على خلاف أصالة الطهارة واستصحاب طهارة المحلّ ، فليس من باب
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٧٠٥ صفحة منها:
اعتادها الشاكّ خاصّة كمن اعتاد
الاستبرا
ء بعد
البول
أو
الوضوء بعد إيجاد أسبابه؟ وجوه : يظهر من العلاّمة
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣٩٥١ صفحة منها:
حينئذ : لو وجد بللا مشتبها لم يعد الغسل إن كان قد بال ،
أو
استبرأ
مع تعذر
البول
، وإعادة الوضوء في
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
: ١ و ٢ ـ
الاستبرا
ء
بالبول
على الرجال
أو
الاجتهاد ، والنية. ٣ ـ وغسل جميع الجسد (٣٩) على وجه يصل الماء إلى أصول
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣١٤٢ صفحة منها:
( ج ٤ ـ ص ١٥٠ ). ( ٣٩٨ : رسالة في
الاستبرا
ء
بالبول
وإنه واجب
أو
مستحب ) للمولى عبد الله بن الحسين التستري
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 235
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٨٧٥ صفحة منها:
إعادة الغسل لو حصل أحد الأمرين ، من
البول
أو
الاستبرا
ء ، سواء كان
البول
ممكناً أم لا (١) . وقد يستبعد
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٤٧٥٥ صفحة منها:
اما
بالبول
أو
الاستبرا
ء المعهود في الوضوء (كأنه) الإجماع وبعض الاخبار الدالة على وجوب اعادة الغسل مع
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
المدينة لأداء فرض
أو
نفل (٢) ، والمسجدين ، والحرم ، والكعبة ، والاستسقاء ، وقتل الوزغة ، وإعادة الغسل بعد
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٥٦٢ صفحة منها:
: وقوعه بعد خروج المني من دون توسط
بول
أو
استبرا
ء امارة كونه بقية ذلك المني ، ومع توسط أحدهما امارة كونه
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
ء
والاستبرا
ء وينشف مخرج
البول
بالأحجار
أو
الخرق وما يشبه ذلك ، وإذا لم يجد ما يزيل به النجاسة عن بدنه تيمم
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٤٠٥٦ صفحة منها:
الحبائل) (٥) وقيل بالإعادة تمسكا بإطلاق الأخبار الآمرة بالغسل عند عدم
البول
سواء تعذر
البول
أو
لا
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٨٤٥١ صفحة منها:
أنه منى
أو
بول
أو
غيرهما
أو
لا يعلم ، فان علم أنه مني فلا خلاف في وجوب الغسل وكذا إن علم أنه
بول
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٩١
/ تم العثور في ١٥٢٧ صفحة منها:
الامارات كما يستفاد من بعضها حيث قال فى مقام التعليل بعدم الباس بالبلل بعد
الاستبرا
ء بان ذلك من الحبائل
او
1
2
3