Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الارتياق فـي توجيـه المتشابـه اللفظـي
نتائج البحث : الارتياق فـي توجيـه المتشابـه اللفظـي
عدد النتائج : ١٧٠٢
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٩٣٨ صفحة منها:
بالمتشابه
إلى الضلال والكفر فثبت بذلك أن المراد
بالمتشابه
المذكور
في
هذه الآية هو
اللفظ
المحتمل للمعاني الذي
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٥٠٠٦ صفحة منها:
، ومحكم من وجه
متشابه
من وجه.
فالمتشابه
فى
الجملة ثلاثة أضرب
متشابه
من جهة
اللفظ
فقط ،
ومتشابه
من جهة
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٣١٢٨ صفحة منها:
متشابه
من جهة
اللفظ
فقط ،
ومتشابه
من جهة المعنى فقط ،
ومتشابه
من جهتهما.
فالمتشابه
من
اللّفظ
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٨٢٧ صفحة منها:
وهو المجمل. نعم لو كانت الدعوى كون
لفظ
المتشابه
محكما
في
معناه الشامل للظاهر والمجمل لصح الاستدلال
مشتبهات القرآن
أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
، ومعنى. والكتاب الذي بين أيدينا يمثّل بداية مبكّرة لنشأة التأليف
في
المتشابه
اللفظي
في
القرن الثاني
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣٥٨٦ صفحة منها:
» (٥). __________________ (١) تفسير العياشي : ج ١ ، ص ١٠ ، ح ١. وقيل
المتشابه
:
لفظه
واحد ومعناه مختلف. (٢) نفس المصدر : ج ١ ، ص ١١
آل عمران 1 ـ 120
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٩٣٥٤ صفحة منها:
الخامس عشر : ما عن الأصم : أن المحكم ما اجمع على تأويله
والمتشابه
ما اختلف
فيه
وكأن المراد
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤٠٢٨٢ صفحة منها:
المعاني. وقال الراغب : المحكم ما لايعرض
فيه
شبهة من حيث
اللفظ
ولا من حيث المعنى
والمتشابه
من القرآن ما
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
وَأُخَرُ
مُتَشابِهاتٌ
فَأَمَّا الَّذِينَ
فِي
قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
احتمال شموله للظاهر فيسقط عن الحجية. الجواب : إن
لفظ
المتشابه
واضح المعنى ولا إجمال
فيه
ولا تشابه
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٣٥٨٤ صفحة منها:
اتباعه ، والى هذا اشار بقوله : «فللمنع عن كون الظاهر من
المتشابه
فان الظاهر كون»
لفظ
«
المتشابه
» ليس من
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٢١٨ صفحة منها:
ب «عائد الصلة» ، وافتتحت أول الأسماء
فيه
باسمه ؛ وكتاب «ملاك التأويل ،
في
المتشابه
اللفظ
في
التّنزيل» غريب
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ١٥٤٥ صفحة منها:
:
متشابه
في
اللفظ
محكم
في
المعنى ، نحو قوله : (وَجاءَ رَبُّكَ)(٣). (٤) __________________ ـ إلى آخر
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٧٥٢ صفحة منها:
بتنزيله عن تأويله ، ومثله كثير. وأما
المتشابه
، فما ذكرنا مما
لفظه
واحد ومعناه مختلف ، فمنه الفتنة التي
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٣٠٩ صفحة منها:
المذكور ان المتبادر من
لفظ
المتشابه
عند العرف وأهل اللسان مع قطع النظر عن كون
لفظ
المتشابه
في
الكتاب
1
2
3