Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاحكامتنقسمحكم اولي وثا
نتائج البحث : الاحكامتنقسمحكم اولي وثا
عدد النتائج : ١٧٣٦
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٥
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
وقارنَه ، مُواتنةً.
وثأ
ـ إذا أصاب العَظْمَ وَهْنٌ وَوَصْمٌ لا يبلغ أن يكون كسراً قيل : أصابه وَثْ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٠٧٠ صفحة منها:
، بالفتح همزة [
وثأ
] : وثئت رجلُهُ
وَثا
ءً : وهو وهن يصيب العظم ولا يبلغ الكسرَ. (
وثأ
اللحمَ : أماته
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٠٧٥ صفحة منها:
مقلوبه : و ث أ * الوَثْءُ ،
والوَثا
ءَةُ : وَصْمٌ يُصِيبُ اللَّحْمَ ، ولا يَبْلُغُ العَظْمَ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٥٦٨ صفحة منها:
، وثانيها كائتميت
وأوّلها
كأيما ، ومن هاء كدهديت ومن نون كأناسي ، ومن عين ضفادع ، وباء أرانب ، وسين سادس
وثا
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
ترجمه ابن حجر في «تهذيب التهذيب» ج ٦ / ١٤٩. (٤) منكث : بفتح فسكون ثم كاف
وثا
ء مثلثة : كانت مدينة عامرة
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٤٤١ صفحة منها:
الهمزة بين بين فقربت من الساكن فحذفها تشبيها بالألف ، فالتقى ساكنان : ألف لا
وثا
ء «أثم» ، فحذفت ألف «لا
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٨٦٢ صفحة منها:
زعموا ، ولا حركته حركة نقل من همزة الوصل ولكنه موصول بقولهم : اثنان فالتقى ساكنان دال واحد ،
وثا
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
لأنها تخرج من أسلته : أي مستدقّه. منه ومن فوق الثّنايا السّفلى والظّاء والذال
وثا
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٧٣٨ صفحة منها:
تحت ساكنة
وثا
ء مثلثة مقصور ، من قرى النهروان قرب باكسايا ، خرج منها جماعة من أهل العلم ينسب إليها
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١١٩٣ صفحة منها:
مفتوحة وصاد مهملة ساكنة وهاء مضمومة ، ابن قاهث بقاف وهاء مفتوحة
وثا
ء مثلثة ، ويصهر أبو قارون ، وعمران أبو
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
الرّفع) الذي قرأ به النصف (صحبته) أبو بكر وحمزة والكسائي وابن عامر (كلا).
وثا
ثلثه فانصب
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
وتقصُره فيقولون حاءٌ وهاءٌ وخاءٌ وطاءٌ وتاءٌ وظاءٌ
وثا
ءٌ وفاءٌ وياءٌ ومنهم من يقصُر فيقول حَا وهَا وتَا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:
كالشَّرايين. ولذلك يُسَمَّى بالوريد الشِّريانىّ. وقد تقدَّم ذِكْرُه فى (ع. ر. ق) بما يُغْنِى عن الاعادة.
وثأ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
، أي : سقيتها حتى ذهب عطشها ، ولم أروها.
وثأ
: إذا أصاب العظم وصم لا يبلغ الكسر قيل : أصابه وَثْ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٦
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
وثأ
: الوَثْءُ
والوَثَا
ءَةُ : وَصْمٌ يُصِيبُ اللَّحْمَ ، ولا يَبْلُغ العَظْمَ ، فَيَرِمُ. وقيل
1
2
3