Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأقدم هجرة
نتائج البحث : الأقدم هجرة
عدد النتائج : ١٦٠٠
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوآله قال يتقدم القوم أقرؤهم للقرآن فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم
هجرة
فإن
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
٢٨ ـ باب استحباب تقديم الأقرأ
فالأقدم
هجرة
فالأسنّ فالأفقه فالأصبح ، وكراهة التقدّم على صاحب
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الفقه والقراءة (
فالأقدم
هجرةً
) من دار الحرب إلى دار الإسلام. قال المصنّف : أو يكون من أولاد مَنْ تقدّمت
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، مع شمول الرواية لها. فإن تساووا في الفقه والقراءة (
فالأقدم
هجرة
) من دار الحرب إلى دار الإسلام
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وقد جعله في الذكرى (١) احتمالا. فإن تساووا في جميع ذلك (
فالأقدم
هجرة
) من دار الحرب إلى دار الإسلام
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الفقه والقراءة «
فالأقدم
هجرةً
» من دار الحرب إلى دار الإسلام ، هذا هو الأصل. وفي زماننا قيل : هو السبق
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:
فقال : علي
أقدم
هجرة
، وأكثر مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى الخير سابقة ، وأشجع منك قلبا
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
نحو قولهم في صلاة الجماعة : يقدّم الأقرأ ، فالأفقه ،
فالأقدم
هجرة
، فالأسنّ (٢) ، فالأصح ؛ وإن عطفت
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
اختلفوا قدّم الأقرأ ، فالأفقه ،
فالأقدم
هجرة
، فالألسن ، فالأصبح وجها. ويستحب للإمام أن يسمّع من خلفه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 17
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
ء ............. ٢ ٧٢٨٧ / ٧٢٨٨ ٤٧٤ ٢٥ ـ باب استحباب تقديم الأقرأ ،
فالأقدم
هجرة
، فالأسن ، فالأفقه
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، ولو اختلفوا قدم الأقرأ ، فالأفقه ،
فالأقدم
هجرة
، فالألسن ، فالأصبح وجها
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
الرشوة ظاهرا مع أنه كان كثير الصيام والحج ، وكان يقول : ليس في قضاة الإسلام
أقدم
هجرة
مني ، فإنه ولي قضا
مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
٦ ١٠٨٧١ / ١٠٨٧٦ ٣٤٨ ٢٨ ـ باب استحباب تقديم الأقرأ
فالأقدم
هجرة
فالأسن فالأفقه فالأصبح
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. والهاشمي وصاحب المسجد أولى. ويقدم الأقرأ ، فالأفقه ،
فالأقدم
هجرة
، فالأسن ، فالأصبح. ويكره أن يأتم
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الإيمان ، والعدالة ، وأن لا يكون لزنية ويقدّم الأقرأ فالأفقه
فالأقدم
هجرة
فالأسنّ فالأصبح ، ولا يؤمّ
1
2
3