نتائج البحث : اقبال الاعما

عدد النتائج : ١٠٧٣

من افادات العالم الربّاني المدقق النحرير المدرس الشهير آية الله الشيخ صدرا قدس سره العالي

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

حيدر علي المدرّسي البهسوديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

اخص ونقيض الاخص اعم اى لا انسان يصير اعما. ولا يخفى ان كون الشىء اعما او اخص يلاحظ باعتبار المصداق

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

أخرى : اعماىَ يعمايُ أعمَياء ، أرادوا حَذْو ادهامَّ يدهامّ ، فأخرجوه على لفظ صحيح ، وكان في الأصل

معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها

معجم الأفعال المتداولة

السيد محمد الحيدريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. ( خَفِيَتْ والْتَبَسَتْ ) (٤) أَعْمَاهُ أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٣٦٧ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

الجاني أعور خلقة ) أو بآفة سماوية أو بجناية ، لعموم الأدلة ( وإن ) كان لو اقتص منه ( عمى ، فان الحق أعماه

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

عِلَاوَتَهُ ، أى رأسه. عمى الْعَمَى : ذَهاب البصر ، وقد عَمِىَ فهو أَعْمَى وقومٌ عُمْىٌ ، وأَعْمَاهُ الله

تهذيب الأحكام

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

سبحان الله اعمى؟! قال : نعم ان الله عز وجل اعماه عن طريق الحق. (٥٢) ٤ ـ الحسين بن سعيد عن فضالة بن

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

ان الله (عزوجل) أعماه عن طريق الحق». وفي صحيحة معاوية بن عمار (٤) مثله إلا انه قال : «أعماه الله عن

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥١ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

على أعماه الله وأصمه عن الهدى (كما في البحار ج ٩ ص ١٠٢ ط أمين الضرب) «ومنهم» جعفر بن محمد الاوى معنعنا

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السادس ـ سورة المائدة

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

؟ فقال : تقفأ عينه قلت يبقى أعمى؟ قال : «ألحق أعماه» (١). ذلك ولا يضر عماه الطليقة بضابطة المماثلة حيث

كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي

كتاب السرائر

أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

عينه ، وان عمى فان الحقّ أعماه ، فإن قلعت عينه ، كان بالخيار ، بين ان يقتص من احدى عينيه ، أو يأخذ تمام

مجموعة فتاوى ابن الجنيد

الشيخ علي پناه الاشتهارديفيالفقه

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عمي فان الحقّ أعماه ( الى أن قال ) : وقال ابن الجنيد : الأعور إذا فقأ عين صحيح فقئت عينه لأنّ الحقّ

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٣ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

التمسك أن إعماء البصائر شبه إعماء الأبصار ، وسلب القوّة العقلية كسلب القوّة الجسمية. فكما أنه لو شاء لطمس

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالفقه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

، قال (فقال ـ ئل) : تفقأ عينه ، قال : قلت : يبقى أعمى؟ قال : الحقّ أعماه (١). ومرسلة أبان ، عن رجل

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

الحديث هُوَ قتيلُ عِمِّيَّا. * والأعْماءٌ : المجاهل يَجوزُ أنْ يكونَ واحدها عَمًى. وأعماء عامِيَةٌ على

الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة

الزبدة الفقهيّة

السيّد محمّد حسن ترحيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٥٢٠ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

أعماه ، ولإطلاق قوله تعالى : (وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ) (٤) ولا ردّ (٥). (ولو انعكس (٦) بأن قلع عينه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اقبال الاعما

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

تهذيب اللغة

معجم الأفعال المتداولة

جواهر الكلام

الصّحاح

تهذيب الأحكام

الحدائق الناضرة

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

كتاب السرائر

مجموعة فتاوى ابن الجنيد

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

المحكم والمحيط الأعظم

الزبدة الفقهيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اقبال الاعما