نتائج البحث : اعما

عدد النتائج : ١٨٨

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

على أعماه الله وأصمه عن الهدى (كما في البحار ج ٩ ص ١٠٢ ط أمين الضرب) «ومنهم» جعفر بن محمد الاوى معنعنا

تهذيب الأحكام

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

سبحان الله اعمى؟! قال : نعم ان الله عز وجل اعماه عن طريق الحق. (٥٢) ٤ ـ الحسين بن سعيد عن فضالة بن

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ان الله (عزوجل) أعماه عن طريق الحق». وفي صحيحة معاوية بن عمار (٤) مثله إلا انه قال : «أعماه الله عن

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ء والأولياء (ع) سبب ظهور المساوى وهو سبب كلّ خير كما ورد : إذا أراد الله بعبد خيرا بصّره عيوب نفسه وأعماه عن

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السادس ـ سورة المائدة

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

؟ فقال : تقفأ عينه قلت يبقى أعمى؟ قال : «ألحق أعماه» (١). ذلك ولا يضر عماه الطليقة بضابطة المماثلة حيث

كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي

كتاب السرائر

أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عينه ، وان عمى فان الحقّ أعماه ، فإن قلعت عينه ، كان بالخيار ، بين ان يقتص من احدى عينيه ، أو يأخذ تمام

مجموعة فتاوى ابن الجنيد

الشيخ علي پناه الاشتهارديفيالفقه

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عمي فان الحقّ أعماه ( الى أن قال ) : وقال ابن الجنيد : الأعور إذا فقأ عين صحيح فقئت عينه لأنّ الحقّ

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

التمسك أن إعماء البصائر شبه إعماء الأبصار ، وسلب القوّة العقلية كسلب القوّة الجسمية. فكما أنه لو شاء لطمس

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالفقه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

، قال (فقال ـ ئل) : تفقأ عينه ، قال : قلت : يبقى أعمى؟ قال : الحقّ أعماه (١). ومرسلة أبان ، عن رجل

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الحديث هُوَ قتيلُ عِمِّيَّا. * والأعْماءٌ : المجاهل يَجوزُ أنْ يكونَ واحدها عَمًى. وأعماء عامِيَةٌ على

الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة

الزبدة الفقهيّة

السيّد محمّد حسن ترحيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٥٢٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أعماه ، ولإطلاق قوله تعالى : (وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ) (٤) ولا ردّ (٥). (ولو انعكس (٦) بأن قلع عينه

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، وكذا لو فقأ ذو العين الواحدة عين ذي العينين فقئ عينه وإن أوجب عماه لأنّ الحق أعماه ، واختلفوا فيما لو

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٤٣٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عين الجاني وإن استلزم عماه ، فإنّ الحقّ أعماه (٣) ولإطلاق قوله تعالى : (وَاَلْعَيْنَ بِالْعَيْنِ

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وقال قتادة : نحوّل وجوههم قبل ظهورهم ونطمس عيونهم (١). وقيل : هو استعارة عن إعماء بصائرهم عن

كتاب من لا يحضره الفقيه

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: « ونحشره يوم القيمة أعمى » فقلت : سبحان الله أعمى؟! فقال : أعماه الله عزوجل عن طريق الخير ». ٢٩٣٥ ـ وروى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعما

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

تهذيب الأحكام

الحدائق الناضرة

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

كتاب السرائر

مجموعة فتاوى ابن الجنيد

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

المحكم والمحيط الأعظم

الزبدة الفقهيّة

حاشية فرائد الأصول

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

كتاب من لا يحضره الفقيه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعما