Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب+بيت+
نتائج البحث : اعراب+بيت+
عدد النتائج : ١٦٨٩
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٧٩٩ صفحة منها:
الأول الضم والنصب ، ويجب نصب الثاني. كما هو مبين في
إعراب
البيت
السابق.
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
الغرابة ، والله العاصم (١) . وجملة القول : إنّ لفظ « مصاب » يأتي بمعنى الإصابة كما جاء في
البيت
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٦١٦ صفحة منها:
بينهما. أبو عُبَيد ، عن أبي زيد : الظَّهَرَةُ : ما في
البيتِ
من المَتَاع والثِّياب. وقال ابن
الأعرابي
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
هو في ذلك إذ ابتدر
أعرابي
البيت
وجعل يطوف معه ، فقال الحاجب : تنحّ يا هذا عن وجه الخليفة ، فانتهرهم
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
الإتقان ، فكان إذا وقف أحد من الطلبة في
إعراب
بيت
أو مثال ، يقول : سلوا الأسد ، يعنيني ، رحمهالله. هذا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٥٣٥٩ صفحة منها:
، عن أَبِى العَمَيْثَلِ
الأَعْرابِىِّ
. *
وبَيتُ
الرَّجُلِ : امْرَأَتُه ، قالَ : ألا يا
بَيْتُ
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
(٤) ________________________________________ (١) أي إيصال الفعل للمفعول وهو «قوما». (٢)
إعراب
البيت
«كما» في قوله : «كما أبرقت» ، الكاف حرف تشبيه
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٧٤٣ صفحة منها:
مكانة
البيت
الحرام والشهر الحرام وشأن الهدي والقلائد (جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ
الْبَيْتَ
حوادث ووفيات 521 ـ 530 هـ و 531 ـ 540 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٣١٣٨ صفحة منها:
الشّاعر قال : كنّا نسمع على إبراهيم الغزّيّ ديوانه ، فاختلف رجلان في
إعراب
بيت
، فقال :قوموا ، فو الله لا
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٧٨٦ صفحة منها:
. ولا يتكاذب الخبر والمخبر عنه ، وليس التشبيه مقصودا.
وإعراب
البيت
أن يكون نجائب رفعا بكان ، وأماتهنّ
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
/ ٢٤٥ ، المورد مج ٦ ع ١ (١٩٧٧ م) ص ٢٧٥. ٧٥ ـ
إعراب
بيت
من قصيدة البردة. علي بن محمد بن الحسن بن زين
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
: يفسّر النحاة
إعراب
البيت
الأوّل على وجهين : الأول : أن تكون «منجنونا» ومعذّبا مفعولا به لفعل محذوف
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
الطائى المنبجى. وانظر فى
اعراب
البيت
المغنى فى مبحث الباء المفردة. (٨) ورد فى الجامع الصغير بلفظ (اثما
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٤١٥ صفحة منها:
) الواو : واو القسم ، حرف مبنى لا محل له من
الإعراب
. (
بيت
) مقسم به مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٢٦٣ صفحة منها:
.
الإعراب
:
البيت
الحرام بدل من الكعبة. وقياما مفعول ثان لجعل. وذلك مبتدأ ، والمصدر المنسبك من لتعلموا
1
2
3