نتائج البحث : اعراب+الق

عدد النتائج : ١٤٠٤

إعراب القرآن الكريم

[عدد المجلدات 3]

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة

إعراب القرآن

[عدد المجلدات 5]

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الفاتحة ـ البقرة

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

[عدد المجلدات 10]

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

البيان في غريب إعراب القرآن

[عدد المجلدات 2]

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

في معاني القرآن الكريم وإعرابه

النّكت في القرآن الكريم

أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٧ / تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:

التكرير ، كأنه قال : الق الق ، فثنى الضمير ليدل على تكرير الفعل (٥) ، وهذا لشدة ارتباط الفاعل بالفعل ، حتى

شرح جمل الزجّاجى

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٣٦ / تم العثور في ٩٣٦ صفحة منها:

ألق دلوك في الدّلاء تجئك بملئها طورا وطورا تجئك بحمأة وقليل ما

من أول سورة ص حتى سورة القمر

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

أحمد بن محمد بن عجيبةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٣ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

الخطاب لواحد ، وكان الأصل : ألق ألق ، فناب «ألقيا» عن التكرار ؛ لأن الفاعل كالجزء من الفعل ، فكان تثنية

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

نعوذُ بك من الأَلْسِ والأَلْقِ أي من الخيانةِ والكذِب. ألف ـ هو إلْفي ، وأَليفي. وهم أُلّافي

المعجم المفصّل في النّحو العربي

الدكتورة عزيزة فوّال بابستيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:

فلم ذا رجاء ألقه غير واهب والتقدير ، فلم ألق ذا رجاء. فالفعل المجزوم «ألق» محذوف وبقي معموله

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:

: (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ (١١٧) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ

كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

: ألق على نفسك. وسمع أعرابىّ قصيدة أبى تمام (٦) : طلل الجميع لقد عفوت حميدا (٧) فقال : إنّ فى هذه

نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه

تفسير الخزرجي

أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٨ / تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:

كأنه قال : ألق (٧) ونحو من ذلك قول امرئ القيس : [قفا نبك](٨). أراد قف ، وقيل إنما ثنى ، لأن العرب

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٥٠ / تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:

خباء أعرابيّ فأقاموا عنده ثلاثا حتّى سكنت السماء وذبح لهم فلمّا ارتحلوا قال له عبد الله : إن قدمت

العصر النبوي ـ العهد المدني (2)

موسوعة التاريخ الإسلامي

الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

في ذرى الجبال ، فهي ليست مثل تلك الحصون. وثبتوا في حصونهم (٢). وقدم أعرابي من أشجع أيضا المدينة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعراب+الق

إعراب القرآن الكريم

إعراب القرآن

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

إعراب الألفيّة

البيان في غريب إعراب القرآن

النّكت في القرآن الكريم

شرح جمل الزجّاجى

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

أساس البلاغة

المعجم المفصّل في النّحو العربي

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر

تفسير الخزرجي

إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل

موسوعة التاريخ الإسلامي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعراب+الق