نتائج البحث : اصدار تذ

عدد النتائج : ٥٨٤

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

والعلم جميعا. يقول : ان كان الذي بي داء معلوما يعرف دواؤه فلا فارقني فإني ألتذ به ، وإن كان الذي بي لا

الحسين عليه السلام سماته وسيرته ـ ترجمة شارحة اعتماداً على ما أورده المحدّث المؤرّخ الشّامي ابن عساكر في كتابه الكبير ، تاريخ دمشق

الحسين عليه السلام سماته وسيرته

السيد محمد رضا الحسيني الجلاليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وأصبحتُ لا ألتذُّ طيبَ معيشةٍ كأَنَّ عَلَيَّ الطّيباتِ حرامُ ولا الباردُ العذبُ

البحر المحيط في التّفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بلذة لم ينتقض الوضوء. وقال مالك : الملامس بالجماع يتيمم ، وكذا باليد إذا التذ فإن لمس بغير شهوة

القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥١٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مني السلام ولا تذ [د] عن صدرها شوقي يزيد إلى محلة أنسها والقلب مني دائما في

الباب الحادي عشر

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

العقليّة ، لأن من أدرك كمالا فى ذاته التذّ به ضرورة ، ولا شكّ انّ كمالاته تعالى أجلّ الكمالات ، وإدراكه

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الشيخ عزيز الله العطارديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

فشبّت وانى صادق لغلام وأصبحت لا التذّ طيب معيشة كأن علىّ الطيبات حرام

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ج لذات لذه وبه لذاذاً ولذاذة والتذه وبه استلذه وجده لذيذاً (ق)

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وتذكرت مراتب الفهم وغضاضة فطن العقول بتذكر قلب جريح فصدعت الدنيا عما التذ بنواظر فكرها من سوء الغفلة ومن

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

والتَذَّ به. وأمّا الأفيون فإنّ الإنسان إذا شَمَّه أو تناوله أسْبَتَهُ وكَدَّرَ حاسّاته. والماء طاهِرٌ

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، وتقول : مرّ يَقطِبُ. والقَبَعْثى : الضَّخْم القَدَم ، وأَنشد إِذا التَذَّ من بحزاه وَطْباً

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، والتذّ برد نسيمها المتنسّم سهليّة جبليّة ، لا تحتوي حرّا ولا قرّا ، ولا

الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام

الدكتور نوري جعفرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بينهم وبين الندماء ستارة . وكان لا يظهر أحد من الندماء على ما يفعله الخليفة إذا طرب للمغني والتذه حتى

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، والتَذّ التذاذاً ، وشيء لَذٌّ ولذيذٌ. وهو في لذٍّ من العيش ، وله عيشٌ لَذٌّ ؛ قال محمد ابن ذؤيب العُمانيّ

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

صحيح أبى عبيدة (٤) : « لذت منه والتذ منها » وإن صرح بعد ذلك بوجوب العدة للإدخال ، إلا أن الجمع بينهما

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

کانت أکثر تأثيرا في التخييل والتذ اذ النفس. وقد سبق أيضا بيان السبب الحقيقي في انفعال النفس بهذه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اصدار تذ

شرح شواهد المغني

الحسين عليه السلام سماته وسيرته

البحر المحيط في التّفسير

القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة

الباب الحادي عشر

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

تفسير الصّافي

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

الماء

كتاب الجيم

معجم البلدان

الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام

أساس البلاغة

جواهر الكلام

المنطق

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اصدار تذ