Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اساطير
نتائج البحث : اساطير
عدد النتائج : ٥٢٥
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الله وتتفكرون في قدرته فحذف مفعول «تعقلون» اختصارا وهو «هذه الحكمة..». ** (إِنْ هذا إِلَّا
أَساطِيرُ
التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
اللغة :
أساطير
جمع أسطورة واسطارة ، وهي الشيء المسطور في الكتب من غير دليل على صحته. والأوزار
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
(وَقالُوا
أَساطِيرُ
الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (٥) قُلْ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
أَساطِيرُ
الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (٥) قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
قوله تعالى : ( وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا
أَساطِيرُ
الْأَوَّلِينَ ) قال
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الاعراب : (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ : ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا
أَساطِيرُ
الْأَوَّلِينَ) إذا
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا
أَساطِيرُ
الْأَوَّلِينَ) (٣) يخبر تعالى عن أولئك المنكرة قلوبهم للوحي الإلهي وما
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
من كلام الكفار ، والضمير في (وَقالُوا) للكفار وتقدم الكلام على (
أَساطِيرُ
الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
المستكبرين الدائم ، فيقول القرآن : (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا
أَساطِيرُ
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ما قصد من كان قبلهم من الكفّار إذ قيل لهم : (ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا :
أَساطِيرُ
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: (وَقالُوا
أَساطِيرُ
الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها)(١) [الفرقان : ٥] ، والتقدير : هذه
أساطير
، أو : هى
أساطير
تفسير سور الحجر والنحل والإسراء والكهف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ ، قالُوا :
أَساطِيرُ
الْأَوَّلِينَ). فإن كان الوافد ممن عزم الله
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ففي ذلك اعتراف بأن الله أنزله ؛
وأساطير
الأولين هو خبر ابتداء مضمر ، تقديره : هو
أساطير
الأولين
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
القران (إِلَّا
أَساطِيرُ
الْأَوَّلِينَ) مقولة يقول فى القاموس السطر الصف من الشيء كالكتاب والشجر والخط
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
» بمعنى الذي ، وقد ذكر في البقرة ، والعائد محذوف ؛ أي أنزله. و (
أَساطِيرُ
) : خبر مبتدأ محذوف ، تقديره
1
2
3