Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اخبر+تقله
نتائج البحث : اخبر+تقله
عدد النتائج : ١٥٦٤
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
حديث أبي الدرداء : وجدت الناس
اخبر
تقله
، القلى : البغض ، يقال : قلاه يقليه قلى وقلى ، إذا أبغضه. وقال
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، وقول أبى الدرداء رضى الله عنه «وجدت النّاس
اخبر
تقله
» أى صادفت الناس مقولا فيهم ذلك ، وقوله
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
كانت صادقة المعنى؟ هى قولهم : «رأيت الناس ،
اخبر
تقله
». أى : اختبر كل واحد منهم تبغضه وتكرهه ؛ لما
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الهروى : وليس بشىء. (ه) وفى حديث أبى الدّرداء «وجدت الناس
اخبر
تَقْلَهْ
» القِلَى : البغض. يقال : قَلَاه
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
خبر ـ خَبَرْتُ الرجل واختبرتُه خُبراً وخِبرة ، «ووجدتُ النّاس
اخبُرْ
تقلِه
». وما لي به خُبْر أي
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
) ، (وَقَلِيلٌ ما هُمْ) ، الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة ، وجدت الناس
أخبر
تقله
؟ قلت : أهل الهدى كثير في
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
الحديث : «وجدت الناس
أخبر
تقله
» بالهاء للسكت ولفظه لفظ الأمر ومعناه الناس أي من خبرهم أبغضهم والمعنى وجدت
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
كلام أبي الدّرداء : «وجدت الناس
اخبر
تقله
» (٣) أي إذا جزتهم قليتهم لما تطلع عند التجربة منهم على خبث
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
نفسه وعمل لما بعد الموت» (١) السادس والعشرون : الخبر وهو معرفة تحصل بطريق التجربة وجدت الناس
اخبر
تقله
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
).
اخْبُر
تَقْلِه
في (قل). خَبَّاط عَشَوات في (ذم). كخَبَجِ الحمار في (ضل). الخاء مع التاء [ختل
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المثل : «
اخبر
تقل
» ، قال : (٣) عليك السلام إن ملِلت قريبة فما لك عندي إن نأيت
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
السيد حسين شيخ الإسلامي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، فَخُذُوا مِنْ كُلِّ عِلْم أحْسَنَهُ / ٢١٧٤. ٢٦ ـ
أُخْبُرْ
تَقُلْ
/ ٢٢٤٥. ٢٧ ـ أُطْلُبِ العِلْمَ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ء ، رضياللهعنه ، «وجدت النّاس
اخبر
تقله
» ، أي : صادفت الناس مقولا فيهم ذلك ، وقوله [من الوافر] : ٧٥٧
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
قول أبي الدرداء : وجدت الناس
اخبر
تقله
(٢) ، أي : مقولا فيهم ، ويجب معها العائد كعائد الموصول
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الناس
أخبر
تقله
، أي وجدتهم مقولا فيهم هذا المقال. ولا يوصف بالجمل إلا النكرات. وقد نزلوا نعت الشي
1
2
3