Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن حاجب في اللغة والبلاغة
نتائج البحث : ابن حاجب في اللغة والبلاغة
عدد النتائج : ١٧٠٢
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
هذا : ها حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الاعراب. «ذا» اسم اشارة مبني على السكون
في
محل
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٧١٩ صفحة منها:
يقرئ
ابن
الحاجب
[.....]
فيه
زيادات ، فلما مات وجد عنده شرحه للشيرازي
وفيه
تلك الزيادات ، ولقد
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٣٧١٠ صفحة منها:
والفلسفة والرفض وغير ذلك ، من كبار وصغار ، وأشهرها بين الطلبة شرح
ابن
الحاجب
في
أصول الفقه ». وذكره
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٢٠٩ صفحة منها:
يقال : صلة ولا لغو ، لئلا يظن أنها دخلت لا لمعنى البتة. وقال
ابن
الحاجب
في
(شرح المفصل) : حروف
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٩٤٥ صفحة منها:
في
شرحه على الكافية ، (٣) أي من أنواع الإبهام (٤) تمهيد من الرضي للاعتراض على
ابن
الحاجب
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٢٦٥ صفحة منها:
ابن
الحاجب
في
شرحه ٦٧ : (كالمبتدأ أو الخبر لأنه إذا كان معنويا تعذر الاتصال به ، إذ لا يتصل لفظ بما
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٠٧٦ صفحة منها:
لزم عطف المفرد على الجملة ، وتعسّف
ابن
الحاجب
في
توجيه ذلك ، فقال : «لمّا كان معنى قولك : «إن جئتني
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
المسند اليه. (قلت هذا) الذي صرح به
ابن
الحاجب
في
ايضاح المفصل (معارض بما ذكره بعض المحققين من النحاة
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٢٥٢٥ صفحة منها:
(ولفظ (ضِيزى) و (دُسُرٍ) ، كذلك) ، قال ـ
ابن
حاجب
في
أماليه ـ : ان الشىء قد يكون غير فصيح ، فيلحقه
اللّباب في علوم الكتاب : أوّل سورة الفاتحة ـ الآية 39 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
«الأشعري» هنا التوقيف ؛ عملا بأصله
في
مسألة الكلام. وقال
ابن
الحاجب
في
أماليه : يتفرع عليه ما إذا ثبت
في
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١١٩٤ صفحة منها:
) من أسماء الأعلام
فى
مختلف ضروب العلم والفقه والأدب وغيرها ، من أمثال
ابن
معط ،
وابن
الحاجب
،
وابن
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:
الإسلام زكريا الأنصاريّ ، أنه قياسيّ ، وصريح كلام
ابن
الحاجب
في
الشافية أنّه غالب ، وصريح كلام الجاربردي
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣١
/ تم العثور في ٤٣٦٧ صفحة منها:
الحاجب
وفيه
منع لأنّ التأمّل
في
كلامه يعطي اختياره القول بالتفصيل كما ستعرفه عن السيّد. ويظهر من بعض
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٩٠٩ صفحة منها:
التنبيه للشيرازي ، مختصر
ابن
الحاجب
في
الأصول ، ولازم أبا الحجاج المزي وقرأ عليه مؤلفه
في
الرجال «تهذيب
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٦٧٩٣ صفحة منها:
العلمية ، ولا فرق
فيه
بين ما
فيه
تغليب وبين غيره كما صرح به
ابن
الحاجب
في
شرح المفصل ، لكن هذا غير متفق
1
2
3